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何謂“住和無所住”?

何謂“住和無所住”?

  住,可以說是無所住的前一階段,修行者先要停住所有妄想,才能真正讓心無所住。根據(jù)佛經(jīng)所說,修行中達到“佛”的境界,必須做到“無所住”,修行到自己的心不會停留在任何一個地方。無所住,就是一切不住。若能一切不住,就是佛經(jīng)的實相境界。可以明白實相無相,一無所得,放棄了我執(zhí)、煩惱、生死、無明可住。同時,也不可以執(zhí)著在“無所住”的概念中,那也是一種“住”。所以修行者欲悟?qū)嵪嗾嫘,需?a href="/remen/fangxia.html" class="keylink" target="_blank">放下一切妄想,才可以一切不住,真心自見,道心自然明白。佛經(jīng)教導修行者領悟?qū)嵪酂o相,離念即是真心,所以說“應無所住”。修行者需要領悟起用之妙,可以做到“而生其心”,于是說“應無所住,而生其心。”

  在修行中無所住就是住。在禪宗修行中,住即不住,不住即住。無所住,即是住。修行禪法到無所住就是如來,心如明鏡,心自然干凈,沒有主觀,沒有成見,物來則應。想法一出鏡子就反映出來,一切事情過去了就不留。

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