怎樣放生能具足六度？

善士問：

　　怎樣放生能具足六度？

法師答：

　　大乘菩薩所有的行為可以歸攝為六度，而行持一種善法也可以同時(shí)具足六度。以放生為例：

　　第一、布施。

　　大乘菩薩的布施有三種：無畏布施、法布施、財(cái)布施。放生本身是無畏布施；通過佛教的放生儀式讓有情得到佛法的熏染，使它們獲得暫時(shí)與究竟的利益，是法布施；施財(cái)令有情離苦得樂，是財(cái)布施。這三種布施當(dāng)中，法布施是最為重要的。

　　第二、持戒。

　　如法放生是讓有情獲得暫時(shí)和究竟的利益，這符合以利益眾生為核心的大乘戒律。在運(yùn)輸、放生過程中，盡量輕拿輕放，避免讓動(dòng)物受傷或受到驚嚇等，與不傷害眾生的戒律相一致。

　　第三、忍辱。

　　放生時(shí)會(huì)遇到一些違緣，比如你剛把魚放生，就有人拿著漁網(wǎng)、魚竿聞?dòng)嵹s來捕撈，或者有人故意制造事端，阻止你放生，遇到這種情況不要生嗔恨心與人爭吵，而應(yīng)該好言相勸并積極尋找解決辦法。很多時(shí)候，我們放生還需要忍受疲勞、饑餓、嚴(yán)寒酷暑等。這些都是忍辱。

　　第四、精進(jìn)。

　　精進(jìn)是對修法生起歡喜心。對放生活動(dòng)積極主動(dòng)，充滿歡喜向往，就具備了精進(jìn)度。

　　第五、禪定。

　　在放生過程中無論是搬運(yùn)動(dòng)物還是其它勞作，無論是念誦、觀想、祈禱，還是修慈悲心、菩提心，始終認(rèn)認(rèn)真真，心不外散，這就具足了禪定。

　　第六、智慧。

　　懂得放生的殊勝功德，這是一種智慧。再進(jìn)一步，有三輪體空的見解以及證悟，就更是智慧。