無(wú)量壽經(jīng)

《無(wú)量壽經(jīng)》全稱《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》,亦稱《大阿彌陀經(jīng)》(參閱漢譯版本),是凈土宗的基本經(jīng)典之一,為“凈土五經(jīng)一論”中的一經(jīng),凈土宗的大部分修行方法均可在該經(jīng)中找到理論依據(jù)。經(jīng)中介紹阿彌陀佛(無(wú)量壽佛)所發(fā)諸大愿(依版本不同而數(shù)量不一,最多為四十八愿...[詳情]

專攻《無(wú)量壽經(jīng)》,凡圣同居土下下品往生

  世尊所說(shuō)的這一切大乘經(jīng)都是幫助我們打開心性的。每個(gè)人迷進(jìn)去的淺深不一樣,緣也不相同,所以佛為我們開八萬(wàn)四千法門,由你自己去選擇。選擇適合自己口味的,是自己所愛(ài)好的,學(xué)習(xí)起來(lái)就比較容易。自己不喜歡、沒(méi)興趣,學(xué)起來(lái)很辛苦、很難,入不進(jìn)去,你就放下,去選擇另外一個(gè)門。

  佛告訴我們「法門平等,無(wú)有高下」,你看哪個(gè)門你能進(jìn)去,你很容易進(jìn)去,你就選擇這個(gè)門,方法教給我們。我這一生也換了幾次,最后覺(jué)得那些門,《華嚴(yán)》、《法華》、《楞嚴(yán)》,這些大經(jīng)大論都喜歡,只能到悟,入不進(jìn)去。入不進(jìn)去,真實(shí)受用得不到,最后怎么辦?在《華嚴(yán)》、《楞嚴(yán)》、《法華》里面發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)凈土!華嚴(yán)經(jīng)》普賢菩薩最后十大愿王導(dǎo)歸極樂(lè),我是從這里相信凈土,不再懷疑了,從這個(gè)地方真正一心一意來(lái)學(xué)這個(gè)法門,但是還是喜歡讀《華嚴(yán)經(jīng)》。到八十五歲這一年,自己感覺(jué)來(lái)日無(wú)多,怕耽誤往生,《華嚴(yán)》舍掉了,專攻《無(wú)量壽經(jīng)》,選擇夏蓮公會(huì)集本,選擇黃念祖老人的集注,專修專弘。為什么?這有把握。

  往生到極樂(lè)世界兩個(gè)條件,真正相信有西方極樂(lè)世界,不是假的,真正有阿彌陀佛,阿彌陀佛發(fā)四十八大愿,接引遍法界虛空界有緣眾生,什么叫有緣?真信,真想往生,這就有緣。這個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)很契機(jī),我很喜歡,不找麻煩。這真簡(jiǎn)單,真容易,念佛的功夫是往生到極樂(lè)世界品位的高下。記住,往生的條件就是信、愿;念佛呢?念佛是往生之后品位高下,是這么回事情。你要問(wèn)我:法師,你想什么品位,你就滿足?我告訴你:凡圣同居土下下品往生,我就很滿意了。為什么?我發(fā)的心到極樂(lè)世界跟阿彌陀佛學(xué)習(xí),我要學(xué)一個(gè)完整的課程,那就是從小學(xué)一年級(jí)念到研究所。

  小學(xué)一年級(jí)就是凡圣同居土下下品往生,到極樂(lè)世界無(wú)量壽,有的是壽命,在極樂(lè)世界阿彌陀佛給我扎根,那個(gè)根扎得一定好。所以我不想插班,我是想從頭念起,從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、研究所,我要這樣學(xué)法。這是真有把握。我也不求功夫成片,我也不求一心不亂,我只要真信切愿,臨命終時(shí)一念、十念佛都來(lái)接引。這個(gè)話是佛說(shuō)的,阿彌陀佛自己說(shuō)的,佛沒(méi)有妄語(yǔ)。所以這個(gè)法門你要遇到了,人人有分,個(gè)個(gè)圓滿成就。我們走一個(gè)穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)囊粭l路,不跟人競(jìng)爭(zhēng)。你們要爭(zhēng)品位,我連品位都不爭(zhēng),老老實(shí)實(shí)到極樂(lè)世界好好學(xué),這就對(duì)了。這個(gè)也不是我第一個(gè)人,我是跟到祖師大德的后面,蓮池大師如是,蕅益大師亦如是,這都是我們心目當(dāng)中最佩服、最敬仰的老師。

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