菩薩四攝法是什么?

菩薩四攝法是什么?佛教四攝法

  四攝的“攝”字有導(dǎo)引、攝受之義,“四攝”即布施、愛語(yǔ)、利行、同事,是菩薩攝受眾生時(shí)所應(yīng)堅(jiān)持的四種方法。

一、布施

  布施有三種:①財(cái)施,以金銀、財(cái)寶、飲食、衣服、醫(yī)藥等物惠施眾生,這叫外財(cái)施;以體力腦力,施舍他人,這叫內(nèi)財(cái)施。②法施,順應(yīng)人們的請(qǐng)求,將佛法道理講給他們聽;將佛經(jīng)印送給人看;或?qū)⒆约憾Y誦修持功德回向眾生,這都是法施。③無(wú)畏施,對(duì)疾病者,施與醫(yī)藥;對(duì)迷路者,指明方向;對(duì)冤仇者,調(diào)解道歉;對(duì)受災(zāi)者,解救危難等等,凡促使世界和平,社會(huì)安寧的,都叫無(wú)畏施。

二、愛語(yǔ)

  《心地觀經(jīng)》說:“一切男子是我父,一切女子是我母。”既是父母,自然親愛!華嚴(yán)經(jīng)》說:“菩薩若能隨順眾生,則能隨順供養(yǎng)諸佛,若令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜。”古德說:“今生人見歡喜者,前世見人歡喜故。”因此,我們對(duì)人說話,都要和顏悅色,善言慰喻,說誠(chéng)實(shí)話、質(zhì)直語(yǔ),調(diào)解語(yǔ)、柔和語(yǔ),使他對(duì)三寶起恭敬之心,方能依教奉行。

三、利行

  《普賢行愿品》說:“于諸病苦,為作良醫(yī);于失道者,示其正路;于暗夜中,為作光明;于貧窮者,令得伏藏。”我們修菩薩行的人,于身口意三業(yè),做事、說話,存心動(dòng)念,要以利益眾生為出發(fā)點(diǎn),助人為樂,與人為善,人們自然歡喜受教。

  菩薩為了利益眾生,必須廣學(xué)多聞。佛教要求菩薩行者學(xué)習(xí)五明:(1)聲明,即聲韻學(xué)和語(yǔ)文學(xué);(2)工巧明,即一切工藝、技術(shù)、算學(xué)、歷數(shù)等;(3)醫(yī)方明,即醫(yī)藥學(xué);(4)因明,即邏輯學(xué);(5)內(nèi)明,即佛學(xué)。五明是學(xué)者必須學(xué)習(xí)之處。“學(xué)處廣大,悲心懇切”是菩薩的條件。大乘佛教號(hào)召難學(xué)能學(xué),盡一切學(xué)。

四、同事

  《觀音普門品》說“應(yīng)以長(zhǎng)者身得度者,即現(xiàn)長(zhǎng)者身而為說法;應(yīng)以居士身得度者,即現(xiàn)居士身而為說法;應(yīng)以宰官身得度者,即現(xiàn)宰官身而為說法;……”觀音菩薩普門示現(xiàn),隨類化身,同止同作,同學(xué)同修,既然志同道合,便易成就菩提。

  以上四攝法,都是菩薩利益眾生的方便。“善知方便度眾生,巧把塵勞作佛事。”即是此意。

精彩推薦