第十七課、佛光學(xué)問題初探(中)
第十七課 佛光學(xué)問題初探(中)
二六、佛光山辦了幾所大學(xué)?
1.美國西來大學(xué):位于洛杉磯柔似蜜市。創(chuàng)辦于一九九一年,是美國加州第一所佛教創(chuàng)辦的大學(xué),也是中國佛教徒在美設(shè)立的第一所國際性大學(xué)。2.嘉義南華大學(xué):位于嘉義大林鎮(zhèn),一九九六年秋開始招生,首創(chuàng)全國大專院校不收學(xué)雜費制度,以回饋社會,及有心向?qū)W者。
3.宜蘭佛光大學(xué):位于宜蘭礁溪林美山。其理想為建設(shè)一所注重人文教育的精致大學(xué),并重視培養(yǎng)學(xué)生的人格發(fā)展。
4.大陸湖北的弘道大學(xué),正籌辦中。
二七、佛光山辦了多少中學(xué)、小學(xué)、幼稚園?
佛光山曾和南亭、悟一二位長老共同創(chuàng)辦智光商職,后獨創(chuàng)普門中學(xué)國中部,普門高中、高職;近正籌設(shè)阿里山中學(xué);小學(xué)有均頭國小;幼稚園則分別有宜蘭慈愛幼稚園、臺南慈航幼稚園、善化慧慈幼稚園、佛光山普門幼稚園、新營小天星幼稚園等。二八、佛光山于全世界設(shè)有多少中華學(xué)校?
佛光山中華學(xué)校分布于全球各別分院,有美國洛杉磯西來寺、科州丹佛講堂、內(nèi)華達州蓮華寺、佛光山紐約道場、加拿大愛民頓講堂、澳洲中天寺、南天寺、南天講堂、墨爾本講堂、南非新堡禪凈中心等數(shù)十個。除了幫助當?shù)厝A僑子弟繼續(xù)學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)語言、文化外,也是當?shù)氐膰H文化交流重地。二九、何謂「信徒大學(xué)」?
信徒大學(xué)位于臺北三峽,預(yù)計在公元二千年四月完成。入學(xué)的資格為正信之佛教徒。信徒大學(xué)為「佛光凈土文教基金會」規(guī)劃籌辦,是佛光山一所提供信眾終生學(xué)習(xí)和教育的大學(xué),并以信、解、行、證為信徒教育的主旨。解門,包含有各級佛學(xué)課程的教授及社會各種知識和信息的講習(xí);行門,則有禪、凈、密、律不分宗派的修持,設(shè)有禪坐班、念佛班、抄經(jīng)班、讀經(jīng)班、朝山等活動。且分有短期、長期、不定期等進修的課程。三十、佛光山于全世界設(shè)有多少佛教學(xué)院?
目前佛光山于全世界共設(shè)有十六所佛學(xué)院,分別是:中國佛教研究院、佛光山國際學(xué)部英文佛學(xué)院、日文佛學(xué)院、外籍學(xué)生研修班、佛光山叢林學(xué)院女眾學(xué)部、男眾學(xué)部、基隆女子佛學(xué)院、福山佛學(xué)院、東方佛教學(xué)院屏東學(xué)園、沙彌學(xué)園、美國西來佛學(xué)院、馬來西亞東禪佛學(xué)院、非洲佛學(xué)院、澳洲南天佛學(xué)院、香港佛教學(xué)院、印度佛學(xué)院等。三一、如何報考佛光山叢林學(xué)院?
可向佛光山各地別分院,或由網(wǎng)絡(luò),或直接電話向佛光山叢林學(xué)院報名即可。三二、何謂「沙彌學(xué)園」?
佛光山沙彌學(xué)園,創(chuàng)設(shè)于一九六七年,專收國小畢業(yè)之男童,施以解行并重教育。授課內(nèi)容包括基礎(chǔ)佛學(xué)、五堂功課、國文、各種語文及計算機等,平日亦安排有出坡、行堂等,從作務(wù)中廣結(jié)善緣,培植福德;此外,背誦經(jīng)咒、朝山、禪坐、撰寫日記等,也都是令沙彌提升自我觀照力的課程。學(xué)業(yè)完成后,可繼續(xù)進入男眾學(xué)部就讀。三三、佛光山的文化事業(yè)現(xiàn)況如何?
佛光山的文化事業(yè)有編藏處、覺世月刊社、普門雜志社、佛光文化事業(yè)公司、佛光山視聽中心、佛光書局、佛教文物流通處、佛光緣美術(shù)館、香海文化事業(yè)公司、如是我聞文化公司等,均能不斷地編印藏經(jīng),出版各類圖書、發(fā)行雜志、提供書畫、錄像(音)帶、唱片、影(音)光盤等,肩負起為大眾傳播法音的責(zé)任。三四、佛光大藏經(jīng)編印的內(nèi)容及其特色何在?
有鑒于傳統(tǒng)經(jīng)典的名相術(shù)語繁多,一般人雖有心學(xué)習(xí),亦不得其門而入,佛光山遂于一九七七年成立「佛光大藏經(jīng)編修委員會」,由星云主其事,集海內(nèi)外僧俗學(xué)者,將歷代藏經(jīng)重新整理、分段、標點、考訂及注釋,并加上經(jīng)題解說和索引,而編出一套現(xiàn)代人人能讀易解,能信易行的佛教圣典,助長佛法的延續(xù)與流傳。《佛光大藏經(jīng)》計有十六類,分別是《阿含藏》、《般若藏》、《禪藏》、《凈土藏》、《法華藏》、《華嚴藏》、《唯識藏》、《秘密藏》、《聲聞藏》、《律藏》、《本緣藏》、《史傳藏》、《圖象藏》、《儀志藏》、《藝文藏》、《雜藏》等。目前已完成有《阿含藏》十七冊、《禪藏》五十一冊、《般若藏》四十二冊及《凈土藏》三十三冊等。發(fā)行以來,曾贈予海內(nèi)外各大學(xué)、圖書館、學(xué)術(shù)單位、機關(guān)學(xué)校、學(xué)者教授、佛教界團體、道場、傳播媒體等,頗受各界好評。
三五、《中國佛教經(jīng)典寶藏》有何特色?
《中國佛教經(jīng)典寶藏》全套共一百三十二冊,所選擇的經(jīng)典皆具有歷史意義的深遠性、中國文化的影響性、人間佛教的理念性。每冊以題解、源流、解說等章節(jié),闡述經(jīng)文的時代背景和影響價值,及在佛教歷史和思想演變上的地位角色!秾毑亍芳婢咄ㄋ孜乃嚺c學(xué)術(shù)價值,并具有四大成就:一、佛教史上的開創(chuàng)之舉;二、杰出學(xué)者的集體創(chuàng)作;三、兩岸佛學(xué)的交流互動;四、白話佛典的精華集粹,可說是一部劃時代的白話佛典菁華。三六、佛光山于全世界各地設(shè)有多少圖書館?
佛光山成立之圖書館包括:西來大學(xué)圖書館、南華大學(xué)圖書館、新竹無量壽圖書館、佛光山民眾圖書館、大慈庵圖書館、大慈育幼院兒童圖書館,及叢林學(xué)院研究館、男眾學(xué)部圖書館、女眾學(xué)部綜合圖書館、國際學(xué)部圖書館等海內(nèi)外十六所佛學(xué)院圖書館。此外,佛光山海內(nèi)外百余所別分院亦皆設(shè)有圖書館,如美國西來寺、澳洲南天寺等。三七、《佛光大辭典》何以得到優(yōu)良圖書類金鼎獎?
一九七七年,佛光大藏經(jīng)編修委員會集佛光山中國佛教研究院之員生二十余人暨佛、文、史、哲及精通梵、巴、英、日文等學(xué)者,由慈怡法師主編,費時十年,完成一套八冊鉅著《佛光大辭典》。本辭典擁有二萬二千六百零八條辭匯,七百萬言。尤以解說深入淺出,更配以相關(guān)圖片補文字詮釋之不足。凡一般術(shù)語、名相、人氏、地名、寺院庵堂、宗派教義、典籍詞章、法器儀規(guī)、藝術(shù)建設(shè)、掌故公案,均在搜集之列,并作翔實介紹。此外,為便于讀者查閱,另備有「索引」一冊,使檢索便捷。又本辭典內(nèi)文中,凡一事一物,均載明經(jīng)典出處;凡古今人物,均在搜羅編列之內(nèi)。引證之廣,涉獵百千經(jīng)論;解說論議,容攝諸家言詞。可以說本辭典已等于是現(xiàn)代人之一部佛教百科全書。因此,本辭典于一九八九年榮獲優(yōu)良圖書類金鼎獎。三八、佛光書局及文物流通處,在弘法上擔(dān)任何種任務(wù)?
本山為讓佛教徒方便請購各類佛書、法物、佛教錄音帶、錄像帶等,于各地別分院設(shè)立佛教文物流通處,并于海內(nèi)外各地設(shè)有佛光書局,帶動國內(nèi)外佛教文物流通,使佛教文化得以弘揚。三九、香海文化事業(yè)公司內(nèi)容如何?
除佛光出版社外,成立于一九九七年的香海文化事業(yè)公司,主要做為佛教文化與社會傳播的橋梁。舉凡佛教圖書出版、影音發(fā)行及文物流通,藉由香海的普遍發(fā)行,讓社會大眾有緣接觸佛教。四十、如是我聞文化公司如何推動「法音宣流」?
如是我聞文化公司成立于一九九七年。以「如是我聞」為名,是希望以阿難尊者弘傳正法的使命作為精神指標,傳播與制作優(yōu)良質(zhì)量的音樂,并藉由美好的音樂來凈化社會,改善身心環(huán)境。四一、佛光山推動人間佛教的具體貢獻有那些?
1.世界佛教人口增加;2.青年學(xué)佛風(fēng)氣日盛;3.在家弟子弘揚佛法;4.傳播媒體重視佛教;
5.佛教文物廣泛流通;6.佛教梵唄受到重視;
7.佛光人會蓬勃發(fā)展;8.教育學(xué)界肯定佛教;
9.政黨人物實踐佛教;10.演藝人員皈依佛教;
11.佛學(xué)會考成績輝煌;12.弘法布教跨國越洲。
四二、佛光山做了那些推廣社教方面的工作?
佛光山所推廣的社教工作有佛學(xué)會考、監(jiān)獄布教、戒治班、把心找回來、七誡運動、慈悲愛心人列車、三好運動,開辦電臺、電視弘法、佛光緣美術(shù)館,以及佛光緣社教館舉辦的各種佛學(xué)研習(xí)班、才藝課程等,對凈化人心,端正社會風(fēng)俗,俾有助益。四三、何謂「佛光緣」的事業(yè)?
佛光山為方便度眾,提供廣大社會群眾接觸佛教的因緣而成立的事業(yè)或舉辦的活動,皆名之為「佛光緣」,如書坊、美術(shù)館、滴水坊、布教所、園游會、義賣會等。四四、「滴水坊」的名稱由來?
「滴水坊」之名,取自「滴水之恩,涌泉以報」,以茶會友之意。始于一九九四年「佛光緣美術(shù)館」成立之時,為回饋十方大眾的成就,于美術(shù)館旁設(shè)立「滴水坊」,提供信眾在欣賞名家書畫作品后,有一個澄凈身心的寧靜去處。今全球皆設(shè)有「滴水坊」,以方便信眾使用。四五、佛光山有那些基金會?
有「佛光山文教基金會」、「佛光凈土文教基金會」、「佛光山慈悲社會福利基金會」、「人間文教基金會」、「佛光山電視弘法基金會」等。四六、佛光衛(wèi)星電視臺其內(nèi)容如何?
隨著時代變遷,廣播、電視成為弘法上重要的方法之一;佛光山有鑒于此,乃于一九九六年十一月成立「佛光衛(wèi)星電視臺籌備委員會」,一九九七年成立「佛光衛(wèi)星電視臺」,并于一九九八年元月一日開播。佛光衛(wèi)視首創(chuàng)國內(nèi)電視節(jié)目中不插播商業(yè)廣告,并制作相關(guān)佛教、社教、歷史、青少年、婦女等節(jié)目,為聲光五彩的現(xiàn)代視聽世界,建立一片清新的電視凈土。開播第一年,即榮獲第三十四屆電視金鐘獎「最佳剪輯」和「最佳文化節(jié)目主持人」獎,也是全國有線衛(wèi)星電視臺中唯一獲獎?wù)摺?四七、佛光山聯(lián)系電話及網(wǎng)址為何?
佛光山對外聯(lián)系電話為(○七)六五六一九二一-八四八、何謂「佛光人」?
狹義來說,凡過去、現(xiàn)在、未來,在佛光山有僧籍、皈依、參于弘法工作的人,都稱為「佛光人」;廣義而言,凡是認同佛光山弘法利生事業(yè)者,皆可名為「佛光人」。
四九、如何認識佛光山?
1.要看佛光山的內(nèi)容,不要只看佛光山的外相;2.要看佛光山的大眾,不要只看佛光山的個人;
3.要看佛光山的制度,不要只看佛光山的個案;
4.要看佛光山的歷史,不要只看佛光山的一時。
五十、佛光山如何將佛教國際化、制度化、現(xiàn)代化、人間化?
1.國際化:佛法本無國界之分,為使「佛光普照三千界,法水長流五大洲」,佛光山在全世界五大洲創(chuàng)建百余所寺院道場,佛光會則遍布一百三十余個國家地區(qū)。此外,有印度、錫蘭、南非等十八個國家的青年就讀佛光山佛學(xué)院,十余個國家人士來山從事專題研究,形成小聯(lián)合國的盛況。在不分膚色、種族融和的理念下,佛光山突破狹隘地域觀念,已達到佛教國際化的目標。2.制度化:佛光山是個注重制度的教團,舉凡人事獎懲、升等調(diào)職、財務(wù)會計、出家受戒、道場建筑,乃至僧團清規(guī)及僧眾等進修、福利辦法,皆訂有周密的制度。
3.現(xiàn)代化:佛光山堅持傳統(tǒng)的修行生活,但在弘法度眾上則力求現(xiàn)代化的應(yīng)用,例如以電視、廣播、出版等方法,讓佛教深入每個家庭,使佛法生活化,生活佛法化。
4.人間化:推動以人為本的佛教,積極將佛法由寺廟帶到社會,由僧眾帶到信眾,學(xué)習(xí)世間種種法門以為弘法之方便,達到佛法人間化。
五一、試述佛光山榮譽榜?
佛光山的僧眾近二千人,三十多年來,在文化、教育、慈善等工作上不遺余力,深獲社會大眾的肯定。如慈莊是洛杉磯榮譽公民;慈惠得到社會運動和風(fēng)獎;心定獲得教育部頒發(fā)社會教育有功人員獎;慈容、紹覺、永勝等,多次榮獲全國好人好事代表;依融則獲得蘭陽杰出人士獎;慈怡為佛教界得到首次的圖書出版金鼎獎;依空以推動文化得到「文化建設(shè)績優(yōu)獎」;依法是中華民國十大杰出青年獎;慧開為全國社會優(yōu)秀青年獎;依來在澳洲弘法,得到澳洲政府的肯定,而有「服務(wù)社區(qū)有功人員獎」;依詮多年奉獻幼教事業(yè),也有「中華民國托育服務(wù)楷模獎」;依華則為西藏辯經(jīng)佛學(xué)院杰出學(xué)生獎等等。另外,徒眾中有十余位博士及近百位碩士等。五二、歷年來佛光山所舉辦的國際會議有那些?
佛光山開山以來,致力于佛教國際化,歷年來所舉辦的國際會議有:國際佛教會議、世界佛教青年學(xué)術(shù)會議、世界顯密佛學(xué)會議、國際禪學(xué)會議、世界佛教徒友誼會暨世界佛教青年友誼會、世界佛教杰出婦女會議、世界佛教金剛會議、國際佛教僧伽研習(xí)會、第一屆天主教與佛教國際交談會議、國際電子大藏經(jīng)研討會、亞洲宗教與高等教育國際學(xué)術(shù)研討會等。五三、何謂佛光山「名家百人碑墻」?
位于佛光山大雄寶殿后面及如來殿前,收集歷代文人如陶淵明、王維、柳宗元、陸游,書畫家蘇東坡、董其昌、鄭板橋、豐子愷、于右任、張大千,及佛門高僧惠能、寒山、拾得、懷素、道元、永明延壽、德清、紫柏等百家具啟發(fā)性、教育性之名言字句,暨大悲出相圖等,將之鑴刻在黑花崗石上,于一九九六年五月十六日正式落成揭幕,成為全國及佛教界首座碑墻。五四、佛光山舉辦「佛光親屬會」的目的?
佛光山二年舉辦一次的「佛光親屬會」,主要目的有四:1.建立佛門的倫理;2.加強僧信的交流;3.促進家屬的了解;4.增添人間的融洽。
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