受持五戒

　　受持五戒

　　受戒的目的

　　一個(gè)公民，應(yīng)該遵守本國(guó)的法律；皈依三寶后，便應(yīng)該受持五戒。

　　受持五戒的用意是約束自己的行為，培養(yǎng)高尚完美的品德，并且為其他眾生帶來(lái)快樂(lè)和幸福。

　　五戒的內(nèi)容

　　一、不殺生戒：即是不害眾生的生命。眾生都害怕死亡，信佛的人既要有救度眾生的慈悲心，又怎能殘殺加害他們呢？

　　親自殺生，固然不可，即使是間接的，也不可。所謂間接殺生，范圍很廣：心存殺害的動(dòng)機(jī)，發(fā)明或裝置殺害的器械，教唆別人進(jìn)行殺害，甚至令到別人不想生存等等，都包括在內(nèi)。

　　二、不偷盜戒：自己不應(yīng)得的東西，不論是一針一線，一元一角之微，都不可以任意拿取。

　　此外，不偷盜戒的范圍應(yīng)推廣到下列的情況：不能欺騙顧客，不能隱瞞賦稅，不能拾遺不報(bào)，不能協(xié)助劫盜等等。

　　三、不邪淫戒：受持五戒的在家信徒，可以有正式的配偶，過(guò)正常的夫婦生活，除此之外，都算是邪淫。

　　此外，凡是助長(zhǎng)或助成邪淫發(fā)生的地方如妓館娼寮，都一律嚴(yán)禁進(jìn)入。

　　四、不妄語(yǔ)戒：所說(shuō)的話要誠(chéng)實(shí)，有根據(jù)，否則是犯戒。

　　因此欺騙別人，如沒(méi)有聽(tīng)到的說(shuō)聽(tīng)到，沒(méi)有看到的說(shuō)看到，任意顛倒是非，都犯妄語(yǔ)戒。

　　五、不飲酒戒：酒精會(huì)使人精神和意志迷亂，所以佛陀不許弟子飲酒，有防范過(guò)失的作用。

　　因?yàn)橐粋�(gè)平時(shí)操行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�，只要醉酒，也�?huì)大失常態(tài)，做出不正當(dāng)?shù)男袨�，所以不但不許自飲，亦不許勸他人飲酒，更不許做有關(guān)的買賣。

　　上述的五戒，前四戒叫做「根本戒」，第五戒有防范的作用，故稱為「護(hù)戒」。

　　受戒的儀式

　　如果要接受五戒，應(yīng)該在持戒清凈的法師面前正受。先由法師把戒條解說(shuō)清楚，然后發(fā)誓永遠(yuǎn)遵守，儀式便告完成。

　　受戒以后，應(yīng)該時(shí)常念誦五戒的條文，以便警惕自己。倘若犯戒，應(yīng)該盡快懺悔，并約束自己不可重犯。

　　五戒的作用

　　能夠圓滿遵守五戒，可以避免不良的行為，具有高尚的品德，同時(shí)來(lái)生必然重護(hù)人身，不會(huì)墮入三惡道受苦。然而，對(duì)于初入佛門的人來(lái)說(shuō)，能夠成功地做好其中的一、兩戒，也是難能可貴的事，已經(jīng)為自己的現(xiàn)在以及未來(lái)的幸福，奠下良好的基礎(chǔ)。