四二禪識(shí)離覺

　　<四二>禪識(shí)離覺

　　禪。禪那的簡稱，華譯為靜慮，即靜息念慮的意思。

　　禪心。寂定的心。

　　禪行。坐禪的行法。

　　禪戒。禪定與戒法。禪宗與律宗。

　　禪法。有二種，即如來禪與祖師禪。如來禪者，如經(jīng)論所說的四禪八定；祖師禪者，經(jīng)論之外，歷代祖師不立文字以心印的禪法。

　　禪宗。以禪那為宗派.因此宗偏重於修心,以心傳心,直傳佛祖的心印,故又名佛心宗.

　　禪規(guī)。禪寺所奉行的規(guī)則,因這些規(guī)則是由唐百丈山懷海禪師所制定,故稱為百丈清規(guī).

　　禪寂。修禪以寂靜念慮.

　　禪慧。禪定與智慧。

　　禪觀。坐禪與觀念真理。

　　禪定。即界中人，欲離煩惱，以思惟研修為因而得定者，名思惟修；定是梵語三昧的譯語，是止心於一境而離散亂的意思。卻一心研修為禪，一念靜止為定。合稱為禪定。

　　禪門。禪定的法門，如三學(xué)中之定學(xué)與六波羅蜜中之禪波羅蜜是。

　　禪和。又叫做禪和子，即參禪的人。

　　禪悅。入禪定時(shí)所得到的喜悅。

　　識(shí)。心的別名，亦識(shí)明了分別的心。

　　識(shí)住。識(shí)所定或愛者的境界。

　　識(shí)海。真如是如來藏識(shí)，真如因隨緣而起諸法，猶如大海掀起波濤一樣，故謂之識(shí)海。

　　識(shí)藏。如來藏與無明和合而成阿賴耶識(shí)，生出一切萬法，故指如來藏為識(shí)藏。

　　識(shí)變。一切萬法唯識(shí)所變。

　　離垢。脫離煩惱的垢染。

　　離蓋。脫離五蓋，也就是脫離五種煩惱。

　　離垢眼。脫離煩惱之垢染的清凈法眼。

　　離相。離相是無涅槃的相

　　離相戒。又名無相戒，即持戒人心無所著，視一切戒律猶如虛空，了無持犯之相。

　　離生。脫離生死。

　　離生性。出離生死的正性，亦即得道之圣者通達(dá)諦理斷見思惑永離三界之生死的正性。

　　離間語。離間人家和好的語言，為十惡之一。

　　離言真如。真如之體，本來就是離言詞之相與心念之相，叫做離言真如。

　　離怖畏如來。在施餓鬼之法中，五如來中北方如來之名，亦即釋迦如來。

　　覺。梵語叫做菩提，是覺察或覺悟的意思。在事障上，一切煩惱，伺隙侵入，惟至圣能隨緣省察，不為所困，是覺察義；在理障上，凡夫癡迷，顛倒執(zhí)著，惟至圣能朗然徹悟，燭照無遺，是覺悟義。

　　覺心。覺悟不迷的心，本覺的妙心。

　　覺王。佛的尊稱，因佛是覺悟最徹徹的人。

　　覺分。梵語叫做菩提分，即順於覺的分支，有三十七法，亦即三十七科的道品。

　　覺法。觀察人的心術(shù)偏正，叫覺法。

　　覺他，使他人覺悟的意思。

　　覺母。文殊菩薩的德號(hào)，因文殊於智理二門中司智門，而諸佛皆由智慧而生，故名覺母。

　　覺性。覺悟的自性，覺知之性。

　　覺岸。覺悟的彼岸，即佛的境界。

　　覺者。覺悟的人的意思，被稱為覺者的人必須具備三個(gè)條件。即自覺、覺他、覺行圓滿。缺一就不能稱為覺者。

　　覺海。佛教以覺悟?yàn)樽�，故稱佛教的教義深廣猶如大海。

　　覺照。用覺悟的心來觀照一切。

　　覺路。正覺的道路，亦菩提之路。

　　覺滿。覺悟圓滿的人，即是佛。

　　覺樹。菩提樹，菩提華譯為覺，世尊在畢波羅樹下成菩提，故稱其樹為菩提樹。

　　覺道支。七覺支與八正道。