七四龍華三會
<七四>龍華三會
龍。梵語叫那伽,八部眾之一,有神通力,能變化云雨。
龍王。龍屬之王。
龍子。龍子常為金翅鳥所食,龍王請佛,得袈裟一件,因而得免於難。
龍宮。龍王的宮殿在大海底下。
龍樹。龍樹菩薩的簡稱,南印度人,生於佛滅度后八百年間,提倡中觀性之學(xué),著作很多。
龍華。一種花枝如龍頭的花。
龍華會。彌勒菩薩今在兜率天內(nèi)院,下降人間成佛,在華林園龍華樹下開法會,普度人天,謂之龍華會。
龍華樹。彌勒佛成道時(shí)的道樹。
龍華三會。彌勒佛於華林園中龍華樹下成道,開三番法會,度盡上中下三根的眾生,謂之龍華三會。
優(yōu)婆塞。華譯為清凈男信士、近事男、善宿男。即在家親近奉事三寶和受持五戒的男居士。
優(yōu)婆夷。華譯為清凈女、清信女、近善女、近事女等,即在家近奉事三寶和受持五戒的女居士。
優(yōu)婆塞戒。優(yōu)婆塞應(yīng)受持的戒法。即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒等五戒是。
檀。檀那的簡稱,即布施。
檀主。施主。也稱檀越。
檀信。施主的信仰。
檀度。布施度。
謗。用惡毒話語攻擊他人。
謗法闡提。誹謗佛法而斷善根不能成佛的人。闡提即很難的意思。
齋月。正月、五月、九月等三個(gè)月,諸天下降巡視人間,是最宣持齋及小心惡事的月份。
齋法。過午不食的行法。
齋非時(shí)。午前之食叫做時(shí),午后之食叫做非時(shí)。
叢林。即大寺院。
斷見。堅(jiān)持人死后身心斷滅不覆再生的偏見。
斷結(jié)。斷煩惱。結(jié)是煩惱的別名。
斷智。斷煩惱之智。
斷惑。斷除一切貪瞋癡等煩惱。
斷惑證真。斷除一切貪瞋癡等煩惱,才能悟宇宙人生的真理。
斷常二見。斷見與常見。斷是堅(jiān)持人死后身心斷滅不復(fù)再生的邪見。常見是堅(jiān)持身心常住永恒不滅的邪見。
斷善闡提。極惡斷善根永不能成佛的人。
歸元。又名歸真、為寂、歸化、歸本,即圓寂的意思。
歸戒。三歸戒,即皈依佛法僧三寶的戒法。
歸命。梵語南無,華譯歸命,即是把身命奉獻(xiàn)給佛教。
歸依。歸投依靠的意思。歸依與皈依同義。
歸依佛。歸投依靠佛陀的指示而追求真理的意思。一般用“皈依”二字。
歸依法。歸投依靠教義而求得真理的意思。
歸依僧。歸投依靠僧伽的引導(dǎo)而正信佛教的意思。
熏修。薰是薰習(xí),修是修行,即以德薰身而修行的意思。
勸誡。教人行善謂之勸;制止罪惡謂之誡。如來的教法,不離此二門,經(jīng)藏屬勸門;律藏屬誡門,諸惡莫作是誡門,眾善奉行是勸門。
羅睺羅。佛的兒子,也是佛十大弟子之一,以密行第一著稱,他雖然已證得阿羅漢果,但是后來在法華會上迥于大乘。
釋。釋迦的簡稱。是世尊的姓,晉朝時(shí)道安法師提倡佛子應(yīng)以世尊的姓為姓,即姓釋,后來大家見到阿含經(jīng)說:“四河入海,無復(fù)河名;四姓出家,皆稱釋種”。
釋子。釋迦牟尼佛的弟子。
釋典。即釋教的經(jīng)典。亦即佛典。
釋帝。三十三天的帝王叫釋羅,所以叫做釋帝,通常稱為帝釋天。
釋尊。釋迦牟尼佛世尊。
釋師子。釋尊的德號。因佛在三界之中無畏自在,猶如獸中獅子王。
釋提桓因。忉利天(三十三天)之主,簡稱釋帝或帝釋天。
撥無因果。不相信有因果報(bào)應(yīng)的道理。
遮那教主。毗盧舍那如來是真言兩部的教主。
澄觀。人名,居五臺山清涼寺,唐德宗誕辰,講經(jīng)內(nèi)殿,以妙法清涼帝心,賜號清涼法師,為華嚴(yán)宗之第四祖。
印。(1)又作印契、印相、契印等,就是用手指結(jié)成種種的形相,以作為法德的標(biāo)志。
。2)印定之義,佛法真理,可以依三法印或一實(shí)相印衡量,凡是合于此等印的,即可以判是為佛法。
印明。印是印相,明是陀羅尼。
印可。證明弟子之所得,而加以贊美許可。
印月。江河湖泊,靜水印月,如人心清凈猶如月印千江。
印咒。與印相應(yīng)的咒語,印與咒。
合掌。又名合十,即對合左右雙掌及十指。以表示自心專一不敢散誕的一種敬禮,對高德尊者方行此禮。
同行。共同修行佛道的人,即是和我一同修行及互相策勵(lì)的同學(xué)或朋友,也叫同行善知識。
同分妄見。眾生迷失了真性之后,便在一切虛妄不實(shí)的境界上同受苦樂。
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