心遠(yuǎn)地自偏

　　東晉大詩(shī)人陶淵明曾在詩(shī)《飲酒》里這樣寫(xiě)道：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”。意思是說(shuō)：在人群聚集的地方建造房屋，卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧嘩聲。其實(shí)，只要稍稍一琢磨，就能輕而易舉地指出這首詩(shī)的“不妥”之處。

　　你想，居住在人來(lái)人往、熙熙攘攘的繁華鬧市，要是聽(tīng)不到“車(chē)馬喧”，不是詩(shī)人耳朵有毛病，就是這句詩(shī)有問(wèn)題。

　　實(shí)際上呢，陶老，聽(tīng)力很好，《飲酒》這首詩(shī)呢，更是流傳百年，常唱不衰，也沒(méi)問(wèn)題。你可能就疑惑不解了，究竟怎樣理解這句的含義呢？

　　假如你再往下讀，其意就“自見(jiàn)”了：?jiǎn)柧�何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

　　居住環(huán)境車(chē)來(lái)人往，聲音雜亂，充塞天地，哪怕你塞住耳朵，仍然無(wú)法阻擋這惱人、氣憤的喧鬧聲。詩(shī)人身處聲海中卻不為之所煩、所亂，依然穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)，擁有的秘密武器就是“心遠(yuǎn)地自偏”。

　　心遠(yuǎn)，指心境高遠(yuǎn)，與“車(chē)馬喧”相距十萬(wàn)八千里。如此，才覺(jué)得自己的居所雖處繁華鬧市，但似乎覺(jué)得地處偏僻的無(wú)人之境。

　　好一個(gè)“心遠(yuǎn)地自偏”！

　　有句俗話叫“心靜自然涼”。心如止水，說(shuō)明無(wú)煩惱事，困惑事，傷心事，輕松、悠閑、自在，即使在熱浪滾滾的夏日，也不會(huì)覺(jué)得汗流浹背，酷熱難當(dāng)。心不靜，則說(shuō)明俗事多而煩，心事重重，憂心忡忡，心沒(méi)有一絲輕快、消停，即使在滴水成冰的冬季，也不會(huì)覺(jué)得酷寒難熬，哆嗦不止。

　　看過(guò)一幅圖片，車(chē)馬喧嘩的鬧市旁，一個(gè)衣衫襤褸的乞丐正旁若無(wú)人、專(zhuān)心致志地捧著一張報(bào)紙看。四周是如此嘈雜，亂七八糟的聲音似箭般射向四面八方，可這位乞丐竟臨動(dòng)而靜，面雜而純，書(shū)人合一。何也？心遠(yuǎn)地自偏也！

　　對(duì)于金銀財(cái)寶，垂涎者不計(jì)其數(shù)；對(duì)于功名權(quán)勢(shì)，追求者絡(luò)繹不絕。普天之下，世人大多概莫能外。然而總有幾人竟能跳出“樊籬”，不為之所動(dòng)。如那些得道的高僧，即使面對(duì)金山銀山，他們也會(huì)熟視無(wú)睹，心平氣和。他們手持佛珠，即使著百衲衣，吃素齋，臥硬床，終日閉門(mén)念經(jīng)，也氣定神閑，不憂不愁，不慌不懼，根本原因就在于他們有一顆脫塵超俗、境界高遠(yuǎn)的“心”。

　　古書(shū)中所云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，一個(gè)人，當(dāng)他“不獨(dú)親其親”時(shí)，他的胸襟已可包天吞地了，他的心態(tài)已可比日賽月了。

　　決定一個(gè)人高度的，不只是外在的身高，還有內(nèi)里的心態(tài)。

　　心態(tài)高，雖丑猶美，雖小猶大，雖矮猶高，雖敗猶榮。