怎么克服知道卻做不到的毛病？

　　佛法中，有所謂“信、愿、行”三資糧，無論信、愿或行，都必須先有決心。

　　佛法上說：“上求佛道，下化眾生”，上求佛道是修行的最終目標(biāo)，必須有決心去求；度化眾生是行菩薩道的必經(jīng)過程，眾生根機(jī)不同，教化不易，必須要有決心和耐心。

　　不僅修行學(xué)佛如此，做任何一件事情，也都會(huì)有困難，如果我們因?yàn)楹ε吕щy而畏縮不前，就落入一般人所謂“畏首畏尾”、“瞻前顧后”的弊病，那么，任何事都做不好。

學(xué)會(huì)放下，方能知而立行

　　白居易任錢塘太守時(shí)，有一次經(jīng)過秦望嶺下的綠水橋，看到橋旁有一位禪師坐在樹上，周邊很多人圍著他請法，白居易覺得很奇怪，在這深山野外，怎么會(huì)有這么多人聽聞佛法？心想，這位和尚可能很有修持。

　　于是，白居易上前說道：“禪師，你坐在這個(gè)地方，相當(dāng)危險(xiǎn)！”這位禪師就是鳥窠禪師，鳥窠禪師反而說：“太守，你的位置，才是危險(xiǎn)��！”白居易一聽，覺得很奇怪：“弟子位鎮(zhèn)江山，有什么危險(xiǎn)呢？”禪師回答：“薪火不停，識性交攻，安得不危？”

　　白居易似乎有些領(lǐng)悟，又問鳥窠禪師：“那如何禪解？”鳥窠禪師道：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教！”白居易說：“這三歲小孩都知道，不見得有什么高見。”鳥窠禪師嚴(yán)肅地說：“三歲孩兒也解道得，百歲老人略行不得。”白居易聽了，心生慚愧，覺得禪師說法深入淺出，非常有理。

　　于是對禪師說：“我現(xiàn)在已經(jīng)有所了悟，想跟師父修行學(xué)佛，日后一定會(huì)來親近師父。”然后就離開了。

　　鳥窠禪師知道白居易很有善根，但等了將近一年，白居易卻一直沒有回來聽法。于是，鳥窠禪師來到白居易的公館，剛好白居易在外應(yīng)酬，鳥窠禪師便提筆寫了一首詩：“筆刀為官四十年，是是非非有萬千；一家飽暖千家怨，半世功名百世冤。”寫完就走了。

　　不久，白居易回來，看到壁上的詩，忽然有所感悟，覺得自己這幾十年來一直想修行，卻因?yàn)榭床黄迫饲槭鹿�，放不下是是非非，于是恩恩怨怨沒完沒了。看了這首詩后，他馬上下定決心，發(fā)了大愿，辭官跟著鳥窠禪師修行。

　　世間人都是因?yàn)樾挠幸蓱]、放不下，故不能知而立行，所以，我們?nèi)裟芸雌�、放下，必能有勇氣、有決心地去執(zhí)行。