往生咒的修學(xué)方法

　　往生咒是修學(xué)凈土法門(mén)必讀的咒語(yǔ)，其功德與功效無(wú)量。對(duì)于修學(xué)者而言現(xiàn)生得福，報(bào)終登九品之蓮起著重要的作用。然修學(xué)往生咒的人必須同時(shí)修行菩薩道，攝受眾生，自身有了功德，自得受阿彌陀佛的加勉，往生極樂(lè)世界，故此修學(xué)需有方法而修。

　　一、菩薩以財(cái)、法二種布施攝眾生也。眾生都仗財(cái)物而生活，即以財(cái)施攝之；眾生都依靠佛的善法而成就法身慧命，即以法施攝之。眾生既蒙二施利益，因是生親愛(ài)心，依益受道，得住真理，證悟妙法。故往生咒修學(xué)應(yīng)以 財(cái)、法兩施。

　　二、菩薩隨順眾生根性，善言撫慰，則一切眾生樂(lè)聞善言，因是生親愛(ài)心，依教受道，得住真理，而受語(yǔ)言得度，故往生咒修學(xué)應(yīng)以語(yǔ)益群生。

　　三、菩薩起身、口、意善行，利益一切眾生，因是眾人生親愛(ài)心，喜歡受道，得住真理，利行而住。 故往生咒修學(xué)應(yīng)以以身言教，清凈自身為眾生榜樣。

　　四、菩薩以法眼明見(jiàn)眾生根性，隨其所樂(lè)，即分形示現(xiàn)，同其所作，使其各沾利益，大眾因親近而發(fā)心受道，愿學(xué)真理，故往生咒修學(xué)應(yīng)以不舍眾生，更利各行業(yè)為本心。

　　這就是往生咒的修學(xué)方法，還以讀誦咒語(yǔ)，以達(dá)一心不亂，證入彌陀歡樂(lè)愿海。----------摘自方海權(quán)居士法語(yǔ)

　　凡夫的夢(mèng)大多是妄想所生，妄想愈重夢(mèng)也愈多，內(nèi)心清凈夢(mèng)也會(huì)減少。嗔恨心重多恐怖夢(mèng)，淫欲心重多淫穢夢(mèng)。認(rèn)真修行夢(mèng)會(huì)逐漸減少。參禪的人，掃一切相，所以說(shuō)“佛來(lái)佛斬，魔來(lái)魔斬。”因?yàn)?ldquo;凡所有相，皆是虛妄。”凈土是有宗，所以發(fā)愿文里“愿禪觀之中，夢(mèng)寐之際，得見(jiàn)阿彌陀佛金色之身，得歷阿彌陀佛寶嚴(yán)之土，得蒙阿彌陀佛甘露灌頂，光明照身，手摩我頭，衣復(fù)我體。”能做這種夢(mèng)說(shuō)明念佛有一定功夫，是往生的保證。

往生咒的誦讀方法

　　往生咒 全稱“拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼經(jīng)”，簡(jiǎn)稱往生咒，是《早晚課誦集》中十小咒之一。焚香跪拜佛像，合掌念誦此咒，日夜各二十一遍，能滅五逆、十惡、謗法等重罪。誠(chéng)心念此咒，阿彌 陀佛常在頭上保佑，怨家不能傷害，可享安樂(lè)之福。最大效用：佛光普照，事事順利，吉祥如意，幸福平安。持此咒須身口意悉皆清凈。虔誠(chéng)持念，即能消滅五逆十惡謗法等重罪，并且阿彌陀佛，常在 其頂以護(hù)行人。持誦此咒，現(xiàn)世心生歡樂(lè)，喜悅無(wú)比，消除一切煩惱；臨終往生阿彌陀佛的西方極樂(lè)凈土。

往生咒的功德利益

　　平常我們一提到往生咒，一般人望文生義，總以為那是我們?cè)谂R命終時(shí)才用得著，對(duì)現(xiàn)實(shí)的人生，不但不相干，而且還是不吉利的。這種想法，實(shí)在是錯(cuò)誤的！我們了解了往生咒真正的定義以后，就知道往生咒是拔除一切業(yè)障的神咒，時(shí)時(shí)常念，阿彌陀佛會(huì)照顧我們，除了臨終可以幫助我們往生，在現(xiàn)實(shí)人生更使我們得到平安幸福。它那不可思議的殊勝功德，實(shí)在是‘冥陽(yáng)兩利’的！

　　【一】此咒全名「拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼」。若有善男子、善女人，能誦此咒者，阿彌陀佛常住其頂，日夜擁護(hù)，無(wú)令怨家而得其便，現(xiàn)世常得安隱，臨命終時(shí)任運(yùn)往生。

　　【二】誦此咒者。阿彌陀佛常住其頂，命終之后，任運(yùn)往生。龍樹(shù)菩薩愿生安養(yǎng)（西方極樂(lè)世界），夢(mèng)感此咒。耶舍三藏誦此咒，天平等銹法師從耶舍三藏口受此咒。其人云：經(jīng)本外國(guó)不來(lái)，受持咒法，日夜六時(shí)，各誦三七遍，晨夜藻漱嚼揚(yáng)枝然香火，于形象前跪，合掌誦三七遍，日日恒爾，即滅四重、五逆、十惡、謗方等罪悉得除滅�，F(xiàn)在不為一切諸邪鬼神之所惱亂，命終之后，任運(yùn)往生阿彌陀國(guó)，何況晝夜受持誦讀，功德不可思議！

　　【三】誦此咒者。阿彌陀佛常住其頂。不令冤家為害�，F(xiàn)世安穩(wěn)。命終任意往生。若滿二十萬(wàn)遍。即菩提芽生。三十萬(wàn)遍。非久面見(jiàn)阿彌陀佛。晉時(shí)遠(yuǎn)法師誦此咒。有神人。從西持白銀臺(tái)來(lái)云。法師壽終。當(dāng)乘此往生阿彌陀佛國(guó)。眾人聞空中如奏音樂(lè)。異香數(shù)日不歇。

　　【四】《法苑珠林》卷60：「此之神呪先已流行。功能利益不可說(shuō)盡。于晨朝時(shí)用楊枝凈口散華燒香。佛像前胡跪合掌�？谡b七遍。若二七三七遍。滅四重五逆等罪。現(xiàn)身不為諸橫所惱。命終生無(wú)量壽國(guó)。又此呪能轉(zhuǎn)女身令成男子。今別勘梵本。并問(wèn)真婆羅門(mén)僧等。此呪威力不可思議。但旦暮午時(shí)各誦一百遍。能滅四重五逆。拔一切罪根得生西方。若能精誠(chéng)滿二十萬(wàn)遍。則菩提芽生得不退轉(zhuǎn)。誦滿三十萬(wàn)遍。則面見(jiàn)阿彌陀佛。決定得生安樂(lè)凈土�！�

　　拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼，是出于《小無(wú)量壽經(jīng)》（劉宋天竺三藏求那跋陀羅譯）與《佛說(shuō)阿彌陀佛根本秘密神咒經(jīng)》（曹魏三藏菩提流支譯）。它完整的名稱是：《拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼》，又名《阿彌陀佛根本秘密神咒》，通常稱為《往生咒》。

　　拔一切業(yè)障根本得生凈土：眾生為什么會(huì)流浪生死，在三界六道中輪回不息呢？就是因?yàn)闃I(yè)障重。這些業(yè)障從那 里來(lái)的呢？就是因?yàn)橛胸澿涟V等煩惱，造了殺盜淫妄種種的惡業(yè)，這些惡業(yè)的種子慢慢滋長(zhǎng)，形成了眾生受苦的原因，循環(huán)不息，沒(méi)有了期。我們想把這些業(yè)障的煩惱根本拔起，不受輪回的痛苦，就要虔誠(chéng)地持誦往生咒。往生咒能幫助我們拔掉一切業(yè)障的根本，使煩惱不再生起來(lái)，在世時(shí)自然幸�？鞓�(lè)，將來(lái)必定會(huì)往生西方極樂(lè)世界。