近代往生女居士七

　　楊徹年

　　楊徹年,陜西省扶風(fēng)縣西佐村人。夫姓趙。年二十四失偶,志守節(jié)孝于趙氏之門。善事翁姑,竭盡孝思。扶養(yǎng)夫弟之子女如己出。與諸姑娌和睦共處,約己任勞而不怨。與親友鄰里往來,溫良恭謹(jǐn)而無爭(zhēng),人皆以賢善稱之。氏性好清靜,喜修善行。皈依良卿法師,師教修凈業(yè),遂長(zhǎng)齋念佛,期生凈土。精進(jìn)修持,夙夜匪懈者三十余年。一九八○年十一月臥病,雖不能跪拜禮誦,仍靜坐修觀。臘月初旬沈屙漸愈,恢復(fù)禮誦如平時(shí)。但謂其家人曰:‘汝等勿以為我病好轉(zhuǎn),正月間決西行矣!’家人見其四體輕安,不太在意。其侄媳李鳳霞,夙具善根,甚愛伯母,即請(qǐng)僧打七,為其伯母祈求消災(zāi)延壽。除夕之夜,方凈壇起七,四眾咸集。氏獨(dú)自整衣物及儲(chǔ)存,分贈(zèng)親友僧眾,請(qǐng)為臨終助念。眾感而從之。翌年正月初五晚十一時(shí)許,氏忽請(qǐng)眾休息,并謂明日六時(shí)決定西去。眾益竭誠念佛。次日時(shí)針正指六時(shí),即端身正坐,于念佛聲中,泊然而寂。壽七十六。三小時(shí)后,頭頂尚暖,四體柔軟,狀態(tài)安祥,宛如生前。氏往生后,家人有夢(mèng)見人來門上張貼獎(jiǎng)狀者,有夢(mèng)人持五色花獻(xiàn)于其像前者。

　　湯靜修

　　湯氏雀郎,法名靜修,住上海市崇明縣城橋北仉家宅,以紡紗為務(wù)。婚后未生育,領(lǐng)養(yǎng)一子一女。子長(zhǎng)大后,性情惡劣,對(duì)湯氏不盡孝道,百般虐待。湯氏皈依三寶,虔誠奉佛,每天必做早晚功課。在文革時(shí)期,宗教政策遭到破壞。此子多次把母親湯氏功課本及念珠奪去,作為罪證,交與造反派,使湯氏備受折磨。湯氏戒殺茹素,此子卻強(qiáng)逼其母食肉。湯氏不堪虐待,一度離家住進(jìn)老人院。因院中不便茹素,仍復(fù)回家。湯氏在極端痛苦環(huán)境中,曾圖自盡�；蛴袆裰�云:‘佛弟子不應(yīng)自殺。自殺者,必充滿□恨心,及其他許多煩惱,喪失念佛正念。不但不得往生凈土,還將墜落惡道。要千忍百耐,堅(jiān)持念佛,求生凈土。’湯氏從其言,遂逆來順受。在惡劣環(huán)境中,信心更加堅(jiān)定。欣厭之念,更加懇切。茹素念佛,更加精進(jìn)。一九八一年農(nóng)歷三月十四日,進(jìn)午餐時(shí)還健康,及至傍晚,其女即發(fā)現(xiàn)湯氏已在小室中坐化。尤有奇特者,坐椅無靠背,湯氏竟挺身端坐,面色如生。年七十八。

　　吳正果

　　吳正果,延陵吳公保和之三女也。年二十一,于歸杜門。貧無居室,寄住同村吳氏家。而安之若素,曾不以己之出身豪富而稍有怨尤。居士雖居寒素,刻苦自勵(lì),克勤克儉,積分聚文。歷十余載,終營(yíng)住宅一所。移家時(shí),房東不舍,泣以送。居士亦泣。爾后凡逢年節(jié),必備禮慰問,不忘借住之情。居士一生,為人正直,心地善良,性情謙和,勤勞節(jié)儉,樂助好施。奉姑孝,教子嚴(yán)。處鄰有道,口碑鄉(xiāng)里。居士自幼仰慕三寶,四十歲起持長(zhǎng)齋。六十八歲隨子抬峰來江浦,住獨(dú)峰,正式皈依三寶,法名正果。自此矢志四方,足不出戶。日常勞作之外,唯以彌陀是念。年過九十,而精神聰明如常人。九十四歲猶生新牙三顆,斯亦異矣!一九八五年元月十日,因感風(fēng)寒,下午七時(shí)微見不適。俄而平復(fù),左脅而臥。至午夜十一時(shí)半,萬籟俱寂,于助念聲中安然而逝。次日更衣,四腳柔軟,唇頰紅潤(rùn),面目如生。瞑目閉口,如在睡眠。三日入缸,圓七舉火。荼毗得五色舍利花,青者二十余顆,黃者十幾顆,綠者幾塊,赤者十幾顆,白者大如棗一顆。見者皆贊嘆,識(shí)者謂此乃往生之證也。居士生于一八九○年二月十五日,世壽九十四。圓徹法師頌云:

　　百年彈指即成空,噩耗驚傳亦意中。

　　聊幸即生躋解脫,珠花舍利惠群蒙。

　　蔡楚昂母

　　蔡楚昂居士之母,江蘇鎮(zhèn)江人。為人賢淑,生活艱苦樸素。楚昂居士十三歲即喪父,由母守節(jié)撫孤,教子成人。居士侍母至孝,遇母心不快,即長(zhǎng)跪母前,直至母心愉快方起。蔡母本不懂佛法,至六十五歲時(shí),經(jīng)楚昂從旁申勸,并為解說佛法大意,才開始信佛念佛。年七十二,忽得病,臥床近十晝夜,飲食少進(jìn)。楚昂為母請(qǐng)來許多道友,輪班念佛,經(jīng)十晝夜。至第九日,蔡母忽張目開口說:‘我明天午時(shí)要往生西方了!’果然到次日午刻,安祥念佛而逝。逝后經(jīng)過十多小時(shí),頭頂尚有余熱。

　　鄔老太

　　鄔老太,上海人,住長(zhǎng)治路佛學(xué)會(huì)隔壁弄內(nèi)。稟性仁慈,長(zhǎng)齋念佛。臨終前三年,學(xué)會(huì)誦法華經(jīng),日誦一卷;余時(shí)則念佛。后患腰病,不能起床,而誦經(jīng)念佛不輟。其夫與女皆不信佛,嗤之以為妄。臨終時(shí),夫與女在側(cè),忽見觀音菩薩現(xiàn)身。或見全身,或見半身。于是皆驚喜跪拜。老太見之曰:‘你們今天也信了!’言畢,瞑目而逝。

　　韓葉氏

　　韓葉氏,浙江紹興佛學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、韓華忠居士之夫人也。原籍蕭山。三十多歲,即持齋奉佛。年四十,往南海普陀,皈依法雨寺凈悟大師,并受五戒及八關(guān)齋戒。朝禮普陀凡五次,并曾朝禮天臺(tái)國清寺。參加紹興佛學(xué)會(huì),經(jīng)常到會(huì)念佛。臨終前七日,夢(mèng)見一位菩薩,手指放光,光中現(xiàn)阿彌陀佛像。七日后,合掌趺坐,念佛而逝。壽五十七。

　　蕭厚齋女

　　杭州蕭厚齋居士,生一女(忘其名)。女生時(shí),其母夢(mèng)見一老婦,懷抱嬰兒與之,且云是女孩。及長(zhǎng),聰明過人,喜弄翰墨,好寫生作畫。于佛法極為信仰,禮佛誦經(jīng),十分精進(jìn)。年二十一歲,忽得病。久治不愈。其年農(nóng)歷二月十九日,觀音菩薩耶誕節(jié)日往生。歿后異香滿室,數(shù)日不散。