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對(duì)于欠錢不還、冤枉誹謗等傷害，是否不該計(jì)較？

　　問:對(duì)于欠錢不還、冤枉誹謗等傷害,是否不該計(jì)較?

　　答:別人欠錢不還,或者冤枉誹謗,如果你能不和他計(jì)較,那是說明你的修養(yǎng)和境界。但作為一個(gè)學(xué)佛者,我們不僅要考慮自己,還要考慮眾生的利益。只要涉及到他人,就要考慮怎樣才能真正利益對(duì)方。有時(shí),我們用不計(jì)較的態(tài)度,能感化一些人。但有時(shí),也可能遷就了對(duì)方的缺點(diǎn),反而是害了他。真正的慈悲,應(yīng)該是幫助他認(rèn)識(shí)并改正自身錯(cuò)誤。

　　面對(duì)他人的冤枉誹謗也是同樣,如果不去辯解,對(duì)方的誤解可能越來越深,嗔心越來越大,甚至因此造下種種罪業(yè)。你固然有涵養(yǎng),能夠如如不動(dòng),卻使對(duì)方痛苦不堪,這也不是真正的慈悲。在《瑜伽菩薩戒》中,如果有人冤枉菩薩,而菩薩不作澄清,不去消除對(duì)方的誤解,也是一種犯戒行為。當(dāng)然在對(duì)待不同情況時(shí),還要具體問題具體分析。

　　最重要的,切勿以其人之道還治其人之身。否則,冤冤相報(bào)何時(shí)了?我們要憐憫他,因?yàn)樗彩窃?a href="/remen/fannao.html" class="keylink" target="_blank">煩惱支配下不能自己。他雖然傷害了我們,自己卻是最直接的受害者。佛陀在因地時(shí),被歌利王割截身體都不起絲毫嗔心,這才是我們學(xué)習(xí)的典范。

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