佛法和科學(xué)能否兼容？佛教是否反對發(fā)展科技？馬克思對宗教的否定，說明了什么？

問:佛法和科學(xué)能否兼容?佛教是否反對發(fā)展科技?

答:佛法有佛法解決的領(lǐng)域,科學(xué)有科學(xué)解決的領(lǐng)域。科學(xué)是一種工具,而佛法則是一種觀念,一種智慧。作為工具,需要健全的精神去運用它。若無心靈健康的實踐者,科學(xué)會為虎作倀,成為世界禍害。所以,佛法并不排斥科學(xué),只是教導(dǎo)我們?nèi)鐚嵖创�科學(xué)的長處和不足,同時對如何運用科學(xué)給予正確指導(dǎo)。

科學(xué)主要偏向?qū)ξ镔|(zhì)世界的改善。過去我們總認為科學(xué)是萬能的,事實又怎樣呢?關(guān)于生命現(xiàn)象的知識,我們的確比以前掌握得更多,但對于精神領(lǐng)域依然無知。我們可以用手術(shù)刀把患病的胃切除,可煩惱現(xiàn)起時,卻無法用手術(shù)刀將煩惱切除。今天的人一味強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展,這種想法非常盲目。生活水準(zhǔn)是提高了,但社會面貌卻沒有得到相應(yīng)提高,甚至出現(xiàn)道德淪喪的傾向。發(fā)展還帶來了什么?環(huán)境的污染,能源的過度開發(fā),人類賴以生存的地球被破壞得滿目瘡痍,各種自然災(zāi)害層出不窮。長此以往,后果不堪設(shè)想。在澳洲,不能隨便砍一棵樹或挖一塊石頭,但我們卻為了發(fā)展經(jīng)濟,毀滅了大片的森林、山巒。我們的子孫后代,又將以什么作為生存資源?所以,我們應(yīng)從正反兩方面看待發(fā)展的利弊。

目前,人類所擁有的核武器足以將地球毀滅幾十次。通過發(fā)展核武器互相制衡,是制止戰(zhàn)爭爆發(fā)唯一可行的方法嗎?我們又怎樣保證這些核武器會得到安全的保存?所以,不管科技如何發(fā)展,社會如何發(fā)展,關(guān)鍵還是要有健全的理念來指導(dǎo)。從這個角度來說,學(xué)佛和發(fā)展科技是不矛盾的。

問:馬克思對宗教的否定,說明了什么?

答:馬克思所否定的宗教,主要是西方宗教,并不包括佛教。在馬克思的辯證哲學(xué)中,如否定之否定、質(zhì)量互變等,和佛教理論也有某種相通之處。所以,馬克思曾經(jīng)評價:“辯證法在佛教中已達到很精細的程度。”恩格斯更是贊嘆道:“佛教徒處在理性思維的高級階段。人類到釋迦牟尼佛時代,辯證思維才成熟。辯證法最初來源于佛教。辯證的思想只有對于人才是可能的,并且只對于相對高級發(fā)展階段的人(佛教徒和希臘人)才是可能的。”作為佛教徒的我們,是否也有這樣的認識呢?