知義法師答：父母思想和我們有距離，事情看法不一致，怎么辦？

　　知義法師答:

　　你的父母辛辛苦苦地送你讀書(shū),目的是希望將來(lái)顯親揚(yáng)名,光耀門楣,造福社會(huì),利樂(lè)眾生,想不到你會(huì)說(shuō)出這種話來(lái)!不一致,聽(tīng)他們的,不就一致了嗎?

　　當(dāng)然有些做父母的,因?yàn)?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活環(huán)境所迫,少讀點(diǎn)書(shū),以致思想和當(dāng)前社會(huì)環(huán)境,似乎有點(diǎn)脫節(jié),這是事實(shí),另一方面,道德觀念比較濃厚的,比較守舊,也是構(gòu)成上下思想不調(diào)和的因素。無(wú)論為何,‘天下無(wú)不是的父母’,做子女的,務(wù)須做到‘敬順’二字。從前子夏問(wèn)孝,子曰:‘色難,有事弟子服其勞,有酒食先生饌。’所謂色難的‘色’字,就是態(tài)度和表情的意思,即是說(shuō),不管父母說(shuō)的對(duì)不對(duì),都要無(wú)條件的接受,這就叫做敬順。千萬(wàn)不能表現(xiàn)出不高興,更不能反對(duì),如真有不妥當(dāng)?shù)牡胤?也要心平氣和的說(shuō)明理由才對(duì)。大多數(shù)年輕人的思想是自私的,更以為自己會(huì)算點(diǎn)X加Y,認(rèn)識(shí)幾個(gè)洋文,以為了不起,稍不如意,就說(shuō)父母是老頑固。要知道做父母的,是以全家人的福利為福利,而你只顧自己,當(dāng)然會(huì)有距離。當(dāng)然,有事弟子服其勞,是說(shuō)家里的工作,有空也要盡力分擔(dān)一部分,不能貪玩和偷懶。有酒食先生饌中的酒食,倒不一定是指酒肉,凡是好吃的東西,都可叫做酒食,所謂先生饌,要讓長(zhǎng)輩們多吃一點(diǎn),(先生不一定是專指老師)。因?yàn)楦改肝镔|(zhì)享受的時(shí)間比你們少,讓他們多吃點(diǎn),也算是盡孝。以經(jīng)濟(jì)眼光來(lái)說(shuō),你也不吃虧,你能孝順你的父母,將來(lái)你的子女才會(huì)孝順?biāo)麄兊母改浮?/p>

　　書(shū)應(yīng)該是為學(xué)習(xí)做人的道理,和做事的方法而讀的,并不光是為了升官發(fā)財(cái),如果不孝順父母的人,保證也升不了官,發(fā)不了財(cái)。讀書(shū)再多,也不過(guò)是個(gè)書(shū)架子而已,有什么用!

　　以世間法來(lái)說(shuō),孝順父母只是講究口體之養(yǎng),佛法的孝順父母除了菽水承歡,養(yǎng)生送死之外,還要使父母能了脫生死。請(qǐng)看‘父母恩重難報(bào)經(jīng)’和‘地藏經(jīng)’,完全是講孝親之道。所以有人批評(píng)佛教消極無(wú)性,真是天大的冤枉!有空不妨把這兩部經(jīng)看看,就不會(huì)這樣任性了�，F(xiàn)在你感覺(jué)你的父母好像不夠資格做父母似的,但愿你將來(lái)是模范,不過(guò)我耽心你這樣下去,定會(huì)一代不如一代!

　　客:聽(tīng)了師父的教訓(xùn),我一定改過(guò),想起來(lái)我實(shí)在是自私。

　　僧:你能改過(guò),歡喜無(wú)量,既然要改就要從心地上著手。關(guān)尹子說(shuō):‘利害心愈明,則親不睦;賢愚心愈明,則友不交;是非心愈明,則事不成;好丑心愈明,則物不契,是以圣人渾之。’所謂渾之,依佛法說(shuō),就是不要把我看得太重,須知六親眷屬,皆由宿世業(yè)力因緣而成,務(wù)須敦倫盡分,各盡其責(zé),如有不如意的地方,要忍讓,絕不可存有絲毫敵意。就一般的事情來(lái)說(shuō),別人幫助了你,你也要報(bào)答人家,何況父母有養(yǎng)育之恩,更要盡力報(bào)答才對(duì),不然,讀圣賢書(shū),所學(xué)何事?從這兩年的觀察,你的本質(zhì)并不壞,‘愛(ài)之深,責(zé)之切’,我才力加勸誡,希望你了解,教人為善去惡是我們的責(zé)任,好自為之。

　　客:我決定改過(guò),絕不辜負(fù)師父的期望!