答葦舫問(wèn)

太虛大師：答葦舫問(wèn)

答葦舫問(wèn)

　　問(wèn)：緬甸、錫蘭、和中國(guó)的佛教，所有的塔、廟、佛像，都有些不同，尤其中國(guó)的造像，如四天王、韋陀、伽藍(lán)（普通塑的關(guān)帝像），不但錫蘭、緬甸沒(méi)有，就是印度古代的造像中，也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。

　　答：這有歷史的關(guān)系。相傳唐時(shí)有番人入寇，不空三藏修護(hù)國(guó)法，護(hù)法四天王現(xiàn)身，把番人嚇退，唐皇令各寺皆塑四天王像。又韋陀見(jiàn)曇無(wú)讖譯大云等經(jīng)，梁武帝時(shí)已奉為護(hù)法天神。至唐道宣律師，持戒精嚴(yán)，感天人獻(xiàn)供，傳韋陀為專護(hù)僧寺者。隋時(shí)、智者大師在玉泉山入定時(shí)，見(jiàn)一神自稱關(guān)羽，師為說(shuō)法皈依，常為護(hù)法。因此中國(guó)供四天王、韋陀、關(guān)帝之像。中國(guó)現(xiàn)在的寺廟，多是元明以后的遺制，那時(shí)也富有禪、教、律、凈、密各宗調(diào)和的思想，所以佛像都是釋迦、藥師、彌勒等。（葦舫記）（出訪問(wèn)團(tuán)日記）

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