修藥師法門(mén)是否比彌陀法門(mén)好

　　問(wèn):有人說(shuō)彌陀法門(mén)是送死的法門(mén),如果修藥師法門(mén),生能消災(zāi)延壽,死能往生東方凈土,不是更好嗎?

　　大安法師答:凈土法門(mén)義理境界深邃廣大,功德力用無(wú)量,唯佛與佛方能究竟,非凡情所能妄測(cè)。有些人未能深造念佛法門(mén),率爾出言,皆非公允之論。修彌陀法門(mén)何以說(shuō)是送死的法門(mén)呢?念佛一法能蒙佛接引往生凈土,疾速成佛,了辦人生一大事,同時(shí)亦能利益當(dāng)生。凈業(yè)行人信愿持名,可以消業(yè)障,伏煩惱,開(kāi)智慧,提升精神品格,家庭和睦,身心康樂(lè),事業(yè)順?biāo)臁Ｄ罘鹨环?成佛都有余裕,何況世間福報(bào)?

　　然念佛法門(mén)確實(shí)對(duì)生死問(wèn)題,予以了更深切的關(guān)注。凈宗也可說(shuō)是死生的法門(mén),死即是生,死去的是娑婆世界苦惱的業(yè)報(bào)身,誕生的是性具的法身慧命,所以念佛往生是吾人生命最輝煌的起點(diǎn),這就叫文成印壞。所以這個(gè)殊勝的了生脫死的法門(mén),就不是敲敲打打送死所能比擬的。修習(xí)藥師法門(mén),也有種種功德,藥師琉璃光如來(lái)十二大愿也很偉大。如與藥師法有緣,依經(jīng)教供養(yǎng)、誦經(jīng)、持名、持咒,也應(yīng)隨喜贊嘆,叢林寺院做消災(zāi)延壽法,就是在稱念藥師琉璃光如來(lái)名號(hào)。

　　《藥師經(jīng)》開(kāi)示:對(duì)發(fā)愿往生西方極樂(lè)世界者,藥師如來(lái)會(huì)派遣八位菩薩護(hù)持此念佛行人往生極樂(lè)世界�？梢�(jiàn)藥師法門(mén)與彌陀法門(mén)可以相得益彰。然念佛往生西方凈土一法,是千經(jīng)萬(wàn)論共指,往圣先賢齊趨的妙法,于此宜加矚意。如與藥師法門(mén)有特別因緣者,亦不妨依經(jīng)專修。然凈土念佛往生一法,乃佛一代時(shí)教結(jié)穴歸根處。一法具足一切法的功德,持念彌陀萬(wàn)德洪名,亦可獲致修藥師法門(mén)的功德。吾人宜一門(mén)深入,自可一了百了。