佛前供養(yǎng)有何意義？

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問(wèn):有人說(shuō)佛教不燒金紙銀紙,但用果、香、花、燭、茶、供養(yǎng)佛菩薩什么意思?(王計(jì))

答:金銀紙箔,皆是給鬼之物,佛故無(wú)用。供佛亦不過(guò)表我誠(chéng)敬,佛豈真享,惟佛陀慈悲戒殺,制限素食,故供獻(xiàn)亦只用果茶等類。

問(wèn):有人問(wèn),佛家供佛用,果、香、花、燭、茶,什么意義,請(qǐng)老師明白開示。(阿桃)

答:供具本有多種,總以不殺物命為原則,然細(xì)論之,所供之品,亦有取義,即以所舉者而言,果為食物表顯禪定,香表精進(jìn),花表忍辱,燭表智慧,茶者水也,表顯布施。

問(wèn):佛前供養(yǎng)之香、花、茶、餅、果,各項(xiàng)有何意義?(莊慶賢)

答:此有事理之別。事者,依俗禮常用之品供養(yǎng)表示誠(chéng)敬而已;理者,因諸供養(yǎng)中,以法為最,故取物以代法也。香表精進(jìn),燭表智慧,花表忍辱,茶水表布施,餅果表禪定。尚有涂香一種,顯教多不用之,乃系持戒之意,合此為六波羅密也。

(以上出自李炳南老居士《佛學(xué)問(wèn)答類編》)

我念佛從來(lái)沒(méi)有懸掛佛像,也沒(méi)有燒香點(diǎn)燈,或者舉行其他儀式,這是不是對(duì)佛不恭敬?

家里方便,想要懸掛佛像,我們這里可以贈(zèng)送。如果不太方便,只要面向西方,心里觀想,至誠(chéng)懇切,就有無(wú)量功德。至于禮拜的儀式,只要環(huán)境許可,還是實(shí)行為好。低頭一拜,罪滅恒沙啊!(李炳南原著《凈土法門疑難問(wèn)題解答》)

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