老僧何似驢？

老僧何似驢？

凡圣兩忘，體用一如；

見無相者，即見如來。

【公案】

　　傳承仰山慧寂禪師禪風(fēng)的南塔光涌禪師，有一天，他在外弘法后，回到仰山禪師的住處來，仰山禪師一見到他就問：「回來做什么？」

　　光涌先合十，再頂禮，然后才說：「禮拜和尚�！�

　　仰山禪師用手指指自己，問說：「你還見老僧嗎？」

　　光涌肯定地回答：「見！」

　　仰山禪師非常嚴(yán)肅地再問：「老僧何似驢？」

　　光涌毫不猶豫地說：「和尚也不像佛。」

　　仰山禪師再用手指一指自己，說：「那么我像什么？」

　　光涌不以為然地答說：「如果有所像，那么跟驢有什么分別呢？」

　　仰山禪師聽了弟子的這種回答，不禁哈哈大笑，讚歎說：「這句問話，我已經(jīng)用了二十年，用它來考驗(yàn)人，沒有一個(gè)人能說得出來。今天你回答我的，真是凡圣盡情，不從分別上去認(rèn)識(shí)世間，而從無分別上去體悟世間，真是太好了。善自護(hù)持！善自護(hù)持！」

【養(yǎng)心法語】

　　像什么？用一句真實(shí)的話來說，其實(shí)像什么的，已經(jīng)是不像什么；不像什么的，其實(shí)就已經(jīng)是像什么了。見著的，都沒有見著；沒有見著的，都已經(jīng)是見著了。現(xiàn)在我們說的禪，并不是在故弄玄虛，正如《金剛經(jīng)》說：「所言一切法者，即非一切法，是故名一切法�！顾�以，如果我們不背棄執(zhí)著，不背棄對待，不背棄分別，那就不是佛法；要背棄了以后，才是佛法。

　　這世間所有的一切，都是生滅變異法，都是無常的法。你說能像什么，能像的都是不像，而真理法身如同虛空，虛空雖說無相，其實(shí)是無所不相。你有見到虛空嗎？虛空像什么？