圓悟佛果禪師語錄第六卷
圓悟佛果禪師語錄卷第六
宋平江府虎丘山門人紹隆等編
上堂六
東京天寧寺語。王貴妃請。上堂。僧問。如天普蓋長見日月光輝。似地普擎萬古山河水固。正當(dāng)恁么時承誰恩力。師。云千華叢里一華春。進云。可謂野老既知堯舜力。歌謠此日樂升平。師云。也須知此恩始得。進云。誰人不瞻仰。師云。速禮三拜。師乃云。突出難辨。只眨得眼。閃電提持。衲僧無湊泊處。放一線道。轉(zhuǎn)見謷訛。不落階梯。猶形唇吻。到這里如何即是。車不橫推。埋不曲斷。千華現(xiàn)相。萬古一春。處處顯奇特。頭頭彰殊勝。莫是新年頭佛法么。要且挨旁他不得。莫是向上提持么。要且議論他不出。莫是應(yīng)機境一時比今時么。未免拖泥涉水。莫是一筆句下壁立萬仞么。要且望空啟告。所謂法隨法行。法幢隨處建立。遇奇人則拈出。逢奇機則提持。且一人光隆萬劫次辟。九有悉仰威光。一言一句示機示境。一出一沒一拶一挨悉是大解脫中流出。且道畢竟承個什么便得恁么奇特。若知有去。不假形言。其或未然。露個消息去也。凈智莊嚴功德聚。祝融峰頂萬年松。復(fù)成頌曰。大道虛玄天地先。昆蟲草木悉陶埏。神功已極三千界。睿算仍過億萬年。
眾道友為李道山披剃。上堂云。頂門闡金剛正眼。始辨大機。殺人不眨眼底漢。立地成佛。方明大用。直得如此。猶只是吾門建法幢立宗旨趣向在。且向上還有事也無。若知有向上事去。設(shè)使盡乾坤大地草木叢林。一一現(xiàn)千百億釋迦身。不消一捏。至于傾懸河辯用險崖機。盡四圣六凡。一時軒豁。提得將來。不消一拶。且道。據(jù)個什么便恁么。所謂大人具大見。大智得大用。向無明窟子里。便放無量寶光。向眾生境界中。便作不思議事。如丹霞相似。才方舉起便知落處。更不涉唇吻。更不落言詮。始似過他一個聱頭。便乃十分領(lǐng)略。只如未鏟草時。在什么處。既要鏟草與說戒。兩手掩耳又落在什么處。過量人有過量事。只如當(dāng)機一句作么生道。數(shù)聲清磬是非外。一個閑人天地間。復(fù)頌云。丹霞鏟草。燒木佛。宮使舍緣吹布毛。驚群敵勝真師子。一釣須連十二鰲。
知省太尉請。上堂。一句當(dāng)陽顯赫。遍界已絕羅籠。不從諸佛心髓中流。亦非乾坤未生時立。只如今凜凜孤危澄澄絕照。若是具超方眼有格外機。未彰文彩已前。已是十分勘破。及乎彰言句立機境形問答作彼此。直得千重百匝百匝千重和中下機。一時收拾在這里。還有當(dāng)處證明直下解脫底么。試出來通個消息看。如無威音已前活鱍鱍。直至如今凈裸裸。復(fù)成頌云。法界廣包含。開數(shù)憂缽曇。普熏般若力。萬善自莊嚴。
大內(nèi)貴妃請。上堂云。一句子出于千圣頂門。一妙機發(fā)于無盡寶藏。迥無依倚杳絕端倪。非色非心非如非異。盡虛空窮法界。都盧是個大解脫門。爾諸人。浩浩地于中出入。還覺寒毛卓豎么。若向腳跟下。一念不生全體顯露。則凈裸裸活鱍鱍。要行即行。要住即住。要用即用。要休即休。不指第二頭。不落第二見。到這里亙古亙今凝然寂照。若踏著去。透脫生死是甚閑事。能以無漏根力。建法幢立宗旨。衣被一切群靈。盡未來際無有窮盡。正當(dāng)恁么時。且道承誰恩力。還委悉么。五蘊山頭無相佛。放光動地廓周沙。頌云。一心無住著。遍界法王家。崇成無漏福。端坐寶蓮華。
坦然居士為貢沙彌作齋。上堂。僧問。達磨未傳心地印。釋迦未解髻中珠。有人若問西來意。還有西來意也無。師云。庭前石獅子。進云。若然者。歷劫坦然無異色。呼為心印早虛言。師云。一點也入不得。進云。爭奈今古應(yīng)無墜。分明在目前。師云。爾試舉目前底看。進云。一點也瞞和尚不得。師云。爭奈大眾何。進云。舉步越東勝身。退身入西瞿耶;厥淄庇魡。捻拳觸南閻浮。凈地里看。是個沒量大人。以正眼觀來。猶是麻滓麴末。須知四維上下無邊香水海。不可說浮幢王剎。捏為微塵。一一塵中現(xiàn)無邊身說無量法。猶只是順機應(yīng)教。看孔儱著楔。而況提向上鉗錘。用作家爐[革+(備-人)]便是遍界德山有棒無下手處。遍界臨濟有喝無啟口處。遍界金色頭陀有定力無容身處。正當(dāng)恁么時。驀然有個承當(dāng)?shù)。?dān)荷得。趣向得。行履得。且道向什么處著渠。山僧有個著處。擬待說。又恐成露布。擬不說。又卻孤負當(dāng)機。說與不說一時拈卻。最后一句放開話會去也。長松下明窗內(nèi)。玉殿珠樓未為對。衲被蒙頭萬事休。此時山僧都不會。還委悉么。天臺華頂秀。南岳石橋高。昨夜磨盤生八角。驚將露柱笑咍咍。引得門前石獅子。倒緣蘿壁上天臺。
退院上堂。建大廈非一木之能。濟巨川非一人之力。而況長空絕跡。大道體寬。了之由人斷之在己;虺龌蛱;蛘Z或默;⒀m。穢邦凈土。林山城市。荊棘叢中。若能著著有出身之機。處處有超情之見。無可不可。把定也祖佛不能窺。放行也同生復(fù)同死。且道。放行為人好。把定為人好。還委悉么。披蓑側(cè)立千峰外。引水澆蔬五老前;密|將逼縱心年。懶汨塵勞久世間。憑仗護身個符子。強扶衰疾且歸山。
住金山龍游語錄。師在高郵乾明受敕。拈起示眾云。見么拈時十日并照。舉處千界光輝。九重天上降來。宰輔手中親付。更不敢囊藏。被蓋。請僧正一為敷宣。次拈疏云。毫端寶剎閫外威權(quán)。有卷有舒有照有用。字字珠回玉轉(zhuǎn)。一一草偃風(fēng)行。雖然文彩已彰。更請重新拈出。
指法座云。竿木隨身逢場作戲。須彌燈王只今見在。目前更不須作禮。還信得及么。千圣不傳微妙訣。妙峰。孤頂有人行。
升座云。正令已行十方同應(yīng)。獻華借水全藉傍人。還有共相證明底么。僧問。唱罷御樓一曲。高升浮玉孤峰。未過揚子江。如何道得接手句。師云。風(fēng)不來樹不動。進云。只這里何異妙峰頂。師云。吹毛寶劍當(dāng)頭截。進云。忽若德云比丘出來道個隔。和尚如何轉(zhuǎn)身。師云。也則摸索不著。進云。爭奈處處無回互。頭頭不讓機。師云。七日何曾得見來。進云。設(shè)使親見也。只是山上底。師云?嗲~最難吐。進云。學(xué)人苦也通消息。只恐揚子江水逆流去。師云。三十棒且待別時。師云。大道無背面。真機有卷舒。撮大地如陶家輪。運大千向針鋒上。猶未是寰中正令閫外全威。所以萬國仰瞻同歸舜日。靈光一道共照皇家。重興佛祖道場。追還普天寶所。正令全提主賓同用。山僧今日得奉一人圣詔。傍資宰輔威權(quán)。共建法幢豎立宗旨。揚子江心滔天輥浪。妙峰孤頂舒卷閑云。是處著眼不前頂[寧+頁]正令全現(xiàn)。若是個同得同用同殺同活底。共一眼見共一耳聞。同一口宣同一音演。更無異緣亦無異見。說什么九十六種二十五有。正要當(dāng)頭辨取一時列在下風(fēng)。且如今日。應(yīng)時應(yīng)節(jié)事作么生道。一句迥超今古格。萬年仰祝圣明天。
升座。僧問。遠辭帝闕。已屆南徐。不涉程途。請師垂示。師云。到此已六日。進云。竹密不妨流水過。山高豈礙白云飛。師云。猶涉唇吻在進云。不涉唇吻。請師道。師云。高高處有余。進云。衲僧家入林不動草。入水不動波。且以何為證。師云。猶較些子。進云。只許老胡知。不許老胡會。師云。且莫詐明頭。師乃云。三十年前曾到此。如今樓閣碧參差。善財參處真消息。誰識德云閑古錐。還有識得底么。未渡瓜洲時有一句子。已與諸人道了也。若以心思若以意識。若以眼見若以耳聞。則沼交涉。直得七佛已前威音那畔薦得。猶是話會在。若委悉得。更不用如之若何。便請丹霄獨步。茍或未然。不免落第二義門去也。江心一峰樓臺相映。水面雙塔金碧交輝。誠圣帝福田。乃禪林上剎。為琳宮為佛宇。為凈土為穢邦。建立法幢弘荷祖道。若非今上皇帝睿圣文明深信此道。安能首降詔書。復(fù)此寶坊以為福地。如今所以與諸人。向此古道場中。各得相見。既到這里。直須念德修德知恩報恩。若也如此。則佛法付囑有在。正當(dāng)恁么時一句作么生道。銀山鐵壁無回互。草偃風(fēng)行得自由。
開堂。判府延康度疏與師。師接了云。斷盡現(xiàn)成公案。擲地金聲。發(fā)明古剎家風(fēng)。耀天光彩。出自大手筆。顯示最上乘。正欲四海普聞。便請僧正宣過。
指法座云。須彌燈王如來。見居此座。放大光明。說法了也。還聞么。茍或未聞。既爾當(dāng)爐不避火。更須撥轉(zhuǎn)上頭關(guān)。遂升座拈香云。此一瓣香。奉為今上皇帝祝嚴圣壽。恭愿。文明齊二曜。睿算等乾坤。奪少康復(fù)禹跡之功。成宣光興漢室之業(yè)。萬邦歸圣化。八表偃干戈。此一瓣香。奉為判府安撫延?低ㄅ袑W(xué)士合郡文武官僚。伏愿。位隆磐石功濟維城。居方面則魯衛(wèi)晉齊。陟巖廊則皋夒稷禽。此一瓣香。佛眼也覷不見。江淮十載受盡辛勤。一旦白云打破漆桶。六處忝領(lǐng)大剎。七回拈出此香。奉為蘄州五祖山真慧禪院第十二代演禪師。以酬法乳。遂斂衣升座。焦山和尚白槌云。法筵龍象眾。當(dāng)觀第一義。師乃云。適來未升此座。第一義已自現(xiàn)成。如今槌下分疏。知他是第幾義也。還有打成一片解觀得底么。試出來對眾舉看。僧問。目視云漢。德云不下妙高峰。至化難逃。金山且通一線路。報恩一句請和尚道。師云。萬年長祝圣明君。進云?芍^帝力丘山重。君恩宇宙寬。師云。愈令心似鐵。進云。金枝永茂千年秀。玉葉長芳萬古春。師云。又得阇黎共證明。進云。昔日裴相公入寺。石霜借笏垂慈。今日臺旆親臨。未審如何相見。師云。只了個見成公案。進云。瑞氣直從天上降。祥云元自日邊來。師云。高著眼。進云。只如和尚六處開堂為人說法。還有人相肯也無。師云。一時不肯。進云。為什么不肯。師云。獨許。師乃云。大道絕中邊。至真離言說。諸佛莫能提。祖師莫能傳。透聲透色絕遮欄。蓋地蓋天無向背。豈止棒頭取證喝下承當(dāng)。直饒千眼頓開。未免依草附木。到這里要須是針札不入風(fēng)吹不倒。把斷要津不通凡圣底始得。是故靈山會上。廣額屠兒放下屠刀云。我是千佛一數(shù)。大集會中大力魔王云。待一切眾生盡皆成佛了。然后發(fā)菩提心。豈不是龍象蹴踏師子顰呻。敵勝驚群蘊大丈夫意氣。始可承當(dāng)擔(dān)荷。所以道。殺人不眨眼底。立地成佛。立地成佛底。殺人不眨眼。還他過量人。持提過量智。發(fā)明過量機。展演過量用。正當(dāng)恁么時。向過量境界中作么生道。還知么。仰祝圣君無量壽。河清海晏樂升平。
上堂云。大眾。赤肉團上人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門。處處祖師巴鼻。拈一機千機萬機通透。用一句千句萬句流通。不假他人全彰己用。若也人人恁么返照。則亙古亙今。凝然寂照。一段光明。非中非外。非色非心。行棒也打他不著。行喝也喝他不得。直得凈裸裸赤灑灑。是個無生法忍不退轉(zhuǎn)輪。截斷兩頭歸家穩(wěn)坐。正當(dāng)恁么時。不須他處覓。只此是西方。
秦魯國大長公主。降香請升座。拈香云。此一瓣香奉為秦魯國大長公主令辰修設(shè)祝嚴今上皇帝圣壽無疆。師乃云。天高無極無極有尊。地厚無垠無垠有主。鏡萬象方寸。懷六合胸中。發(fā)大機顯大用。是故乃祖乃佛;蚰槿A或面壁;蛐邪艋蛐泻。或詞辯縱橫或寂寥無說。周旋往返只明此個無為宗旨。所以人人分上。各各壁立萬仞。無一絲毫移易。虧欠。豈不見道。譬如帝力不棄一民。不謂不知而不容。不謂知之而含育。到個里啟無為之化。行不言之教。各各頂天履地。飲泉水貴地脈。正當(dāng)恁么時。還委悉么。一穗寶香天上降。金輪皇億萬斯年。
錢二學(xué)士請。升座云。透生死關(guān)出有無見。脫佛祖機超格則量。須是利根上智一聞千悟直下承當(dāng)始得。撒手那邊更。無余事。所以道。幾回生幾回死。達者悠悠無定止。自從頓悟了無生。于諸榮辱何憂喜。諸人還識無生么。劫火洞然毫末盡。青山依舊白云中。
升座云。蓋天蓋地觸處逢渠。亙古亙今全彰正體。法無異相不落生滅。時無異緣不涉春秋。所以道。處生死流。驪珠獨耀于滄海。踞涅槃岸。桂輪孤朗于碧天。如是則人人腳跟下。輝騰今古迥絕見知。六處惹絆不住。三界收攝不得。唯當(dāng)陽直截承當(dāng)。便見透脫分曉。正當(dāng)恁么時如何。天上有星皆拱北人間無水不朝東。
上堂云。法身無相應(yīng)機現(xiàn)形。法眼無瑕隨照鑒物。安排不得處是天真佛。受用不及處乃向上機。若能上絕攀仰下絕己躬。鼻孔摩觸家風(fēng)。髑髏常千世界。則一為無量無量為一。小中現(xiàn)大大中現(xiàn)小。更討甚么生死去來地水火風(fēng)聲香味觸。都盧是個真實人體。還有人向個里承當(dāng)?shù)妹础WR取摩尼無價珠。當(dāng)來受用無窮極。
黃運使請。上堂云。大眾。一句截流鐵壁銀山。莫湊泊萬緣俱透。照地照天絕羅籠。明明無覆藏。歷歷非照用。三世諸佛出興。唯此一事。歷代祖師傳持。亦此一心。所以般若如大火聚。般若如無盡藏。般若如泛海舟楫。般若如照夜明燈。若向下委曲提持。則敲床豎拂瞬目揚眉。或語或默說有說無。若向上提掇。如擊石火似閃電光。有時行棒有時行喝。有時箭鋒相柱。有時佛眼覷不見。雖然如是。猶有向上向下。忽遇其中人。卻沒許多般事。只是見成。所以道。山是山水是水。天是天地是地。不移易一絲毫。正當(dāng)恁么時。還委悉么。萬邦有道歸皇化。偃息干戈樂太平。
鄭龍學(xué)請。上堂云。相逢不拈出。舉意便知有。且道。此意作么生舉知有個什么。若論佛論祖論玄論妙。論機論境論棒論喝。盡是末邊事。上頭還著得么。若著得去。盡十方世界香水海。向一毫頭上見得。物物頭頭初無變易。若向一毫端蹉過。設(shè)使用得七穿八穴。亦沒交涉。只如有交涉一句。爾作么生道。吃嘹舌頭三千里。壺中日月自分明。
呂左丞請。上堂云。一句語全規(guī)矩。應(yīng)出毗盧印。一種機截眾流。透過祖師關(guān)。若是明眼人。已透過三千里。其或尚留觀聽。猶滯皮膚。未免向第二義門重話會去也。所以道。知幻即離不作方便。離幻即覺亦無漸次。釋迦老子三世諸佛心髓一時頓現(xiàn)。便恁么承當(dāng)。全心即佛。全佛即心。心佛無二。更疑個什么。正當(dāng)恁么時。作么生道。千古萬古黑漫漫。填溝塞壑無人會。上堂云。靈山話月語密難藏曹溪指月。心真莫測。倒卻門前剎竿著。已落第二頭。金剛階下蹲。神龜火里走。猶落第三首。只如未有佛祖已前。還有恁么時節(jié)么。到這里不論懵底。唯是俊流。還委悉么。巨浪涌千尋。澄波不離水。
耿左丞請。上堂云。無佛世界是般若光。百千圣賢是般若用。金剛正體是般若根。摧魔城壘是般若力。有如是自在威神。得如是解脫知見。用一絲毫。千里萬里盡光輝。拈一絲毫。無邊世界無變易。全體承當(dāng)。如如不動。所以乃佛乃祖。提持此事。令一切人各各于根腳下洞明正見。得其光顯其用。證其根獲其力。正當(dāng)恁么時如何。天上有星皆拱北。人間無水不朝東。
陳大夫請。上堂云。有句無句。初無兩端。如藤倚樹。打作一片。樹倒藤枯。忍俊韓盧。呵呵大笑。金毛師子若是鐵眼銅睛。當(dāng)陽覷透便可以把斷要津。不通凡圣終不向他語言里作。窠窟機境上受羅籠。所以道。言無展事語不投機。承言者喪滯句者迷。不落語言不立機關(guān)。布漫天網(wǎng)打沖浪魚。垂萬里鉤。駐千里烏騅。也須還他大達之士始得。所以趙州勘破處為方便。玄沙蹉過處驗作家。雪峰輥毬云門顧鑒。睦州見成俱胝一指。如生鐵鑄就。通上徹下。只要個本分人。忽若總不恁么又作么生。委悉么。了取平常心是道。饑來吃飯困來眠。復(fù)頌云。即心即佛開心印。非佛非心蹈大方。當(dāng)處分身千百億。普光明殿放毫光。趙觀察請。上堂。僧問。有一句子。從上千圣不曾道著。未審喚作什么句。師云。爾那里得這消息來。僧云。他千圣也不曾恁么道。師云。莫謗他千圣好。僧云。寧可截舌不犯國諱。師云。拶破面門猶自不知。僧云。未審千圣密祝。用那一句。師云。用鼻孔上一句。僧云。此一句還該一切也無。師云。阇黎不空缺。師乃云。當(dāng)陽直截不昧?xí)r機。答去問來全彰奧旨。直得千古萬古只如今。前佛后佛無別道。寬廓無外。大千沙界個中藏。寂寥非內(nèi)。香水海里浮幢剎。若能無彼無此非色非心。直下坐斷要津不通凡圣。則古釋迦不先。新彌勒不后。只如今人人頂門上。放大寶光。壁立千仞。顯一切妙用神通。挺單提不思議力。正當(dāng)恁么時。一句作么生道。一一山河無障礙。重重樓閣應(yīng)時開。
住南康軍云居真如禪院。師于建炎丁未歲十一月初六日。在鎮(zhèn)江浮玉山。受札子召赴行朝。至十七日朝見登對。移刻奉敕住云居次日敕下。時兩府并禁從。就雍熙寺請師升座。只受敕文。師拈敕示眾云。九重城里親宣賜。一道神光爍太虛。勝義諦中真勝義。千華叢里綻芙蕖。一舉便知多少省力。茍或未然。更請宣過。
指法座云。借雍熙寶座。提楊岐金圈。直下現(xiàn)成分明薦取。還委悉么。金剛正體露堂堂。舉足無非大道場。突立毗盧頂[寧+頁]上。更于何處禮燈王?纯础1闵橄阍。虛空世界未分。超然馥郁。華藏圓融已現(xiàn)。特地氤氳。戒定慧解脫知見所薰。百千億無量殊勝所集。爇向爐中。上祝今上皇帝圣壽萬歲。伏愿。道德邁昔五帝。威靈超前百王。圣壽等南山。蘿圖齊北極。二圣早還玉駕。萬國俱賀升平。永息干戈四民樂業(yè)。次拈香云。左仆射相公。兩府臺佐。合朝百辟。今日臨筵。洪儒碩學(xué)。諸多勛貴。伏愿。為霖為兩為楫為舟。補衰乃仲山。和羹即傅說。僧問。楊子江心停桌。天子相招。云居峰頂把關(guān)。佛祖不讓。未離王舍城時如何。師云。坐斷天下人舌頭。進云。不必覺城東畔五眾已臻。文殊善財如何分辨。師云。一狀領(lǐng)處。進云。恁么則皇天無親。唯德是輔。師云。更莫別商量。進云。只如舜日重明祖燈增照。知恩報恩又作么生。師云。一句了然超百億。萬年長祝圣明君。進云。殷勤愿祝南山壽。一炷清香滿石樓。師云。已在言前。進云。未審祖令當(dāng)行。如今流布。師云點。進云。欲傳陸凱江南信。折得東風(fēng)第一枝。師云。遍界不曾藏。僧問。明鏡當(dāng)臺時如何。師云。誰不照見。進云。萬像歷然了無回互。師云。盡爾神通。向什么處去。進云。也知和尚在里許。師云。始末一時收。進云。只如教中道。圓悟如來無上知見。未審禪師與佛相去多少。師云。不隔一絲毫。進云。高高峰頂立。深深海底行。師云。棒打石人頭。爆爆論實事。僧禮拜。師乃云。提金剛正眼。闡向上宗乘。報不報之恩。能難能之事。運臨濟金剛王寶劍。喝下全彰。用德山山形杖子。覿面分付。是則全是見則全見。不落凡圣階梯。直下頓彰。已見既遇。明眼作證。又逢圣世昌時。不敢被蓋囊藏。直下分明舉似。遂拈柱杖示眾云。豈不見。僧辭歸宗。宗問。什么處去。僧云。諸方參五味禪去。宗云。我此間只有一味禪。僧云。如何是和尚一味禪。宗便打。黃檗聞之云。馬大師出八十四人善知識。問著一個個屙轆轆地。只有歸宗猶較些子。師云。歸宗和尚束虛空為個杖子。向千圣頂[寧+頁]上全提。镕瓶盤釵釧作一金。攪酥酪醍醐為一味。若不得黃檗明辨端倪。洎險勞而無功。雖然如是。有條攀條無條攀例。今日對諸人面前。分明拈出。還相委悉么。朝擊三千暮八百。煆烹佛祖只憑伊。復(fù)舉黃檗和尚示眾云。汝等諸人。盡是不著便底。恁么作略何處有今日也。還知大唐國里無禪師么。僧云。只如諸方匡徒領(lǐng)眾又作么生。檗云。不道無禪。只是無師。師云。黃檗老漢。能區(qū)能別。能揀能擇。擒虎兕定龍蛇即不無。要且只明得當(dāng)時事。殊不如。彼一時此一時。若是山僧即不然。汝等諸人。盡是英靈豪杰底。恁么舉止須信有奇特事。還知大宋國里有禪師么。且道。禪師即今在什么處。知今回避不及。不免露個面目去也乃云。親蒙金口賜師名。優(yōu)缽羅華火里生。圓悟如來無上見。謳歌鼓腹樂升平。
- 上一篇:生死之間
- 下一篇:圓悟佛果禪師語錄第一卷
- 南禪七日(1)
- 心能轉(zhuǎn)物,即同如來--南懷瑾先生稀有開示之三
- 景德傳燈錄 第一卷
- 五燈會元 第一卷
- 授菩薩戒儀軌(一)
- 南禪七日(2)
- 碧巖錄 第一卷
- 南禪七日(4)
- 南禪七日(3)
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹(上)
- 指月錄目錄
- 南禪七日(5)
- 指月錄卷之一
- 南禪七日(6)
- 南禪七日(21)
- 南禪七日(7)
- 南禪七日(9)
- 宗鏡錄(1-4)
- 南禪七日(8)
- 南禪七日(10)
- 禪關(guān)策進(上)
- 南禪七日(11)
- 南禪七日(12)
- 南禪七日(13)
- 南禪七日(14)
- 南禪七日(19)
- 南禪七日(20)
- 南禪七日(16)
- 南禪七日(18)
- 南禪七日(17)
- 南禪七日(15)
- 《星云大師講演集》-佛教的政治觀
- 五燈會元 第二卷
- 五燈會元 二十卷
- 景德傳燈錄 第三卷
- 景德傳燈錄 第二卷
- 指月錄卷之二
- 《星云大師講演集》-從心的動態(tài)到心的靜態(tài)
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹(下)
- 宏智禪師廣錄(卷九)
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會善一會惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久
- 看清因緣才能在修行的同時影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺悟還是顛倒
- 游報恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達了什么?
- 心本無生因境有
- 當(dāng)說別人時要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號的心是始覺 所持的佛號是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時而轉(zhuǎn)彎,時而放平
- 學(xué)會自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學(xué)到無學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞