圓悟佛果禪師語(yǔ)錄第二十卷
圓悟佛果禪師語(yǔ)錄卷第二十
宋平江府虎丘山門人紹隆等編
偈頌高宗在藩邸三次請(qǐng)升座說(shuō)偈
善因招善果。種粟不生豆。大福德人修。大福德人受。八萬(wàn)四千波羅蜜。一毫頭上已圓成。棒頭喝下承當(dāng)?shù)。高步毗盧頂上行。
至簡(jiǎn)至易至尊至貴。往還千圣頂[寧+頁(yè)]頭。世出世間不思議。彈指圓成八萬(wàn)門。超直入如來(lái)地。
眾生本來(lái)是佛
放憨放癡貪世味。閑情誰(shuí)管真如地。有時(shí)得。片好風(fēng)光。十字街頭恣游戲。
寓言
昔聞沈巨浸。一舉十二鰲。持此凈華宿。曾未及秋毫。蒙蒙大象中。出沒(méi)安可逃。只自且循緣。著意真徒勞。
舉民公充座元有偈曰
休夸四分罷楞嚴(yán)。按下云頭徹底參。莫學(xué)亮公親馬祖。還如德嶠訪龍?zhí)。七年往返游昭覺(jué)。三載翱翔上碧巖。今日煩充第一座。百華叢里現(xiàn)優(yōu)曇。
示眾
辦道應(yīng)須辦自心。心真觸處是通津。直明格外無(wú)生忍。端作區(qū)中解脫人。吸盡西江龐老口。摶將妙喜凈名身。八風(fēng)五欲莫能轉(zhuǎn)。解向塵中轉(zhuǎn)法輪。
佛鑒和尚忌辰示眾
去年正今日。泥牛斗入海。今年正今日。遍界舒光彩。虛空無(wú)相身。佛鑒儼然在。非色亦非心。不小復(fù)不大。劫石可移動(dòng)。個(gè)中無(wú)變改。要知佛鑒恩。各人明主宰。一句逗群機(jī)。志心常頂戴。且道是那一句。吃飯咬著沙。
示丹霞佛智裕禪師
二三四七初無(wú)間。顯大威光示的傳。把斷關(guān)津勿輕放。草深誰(shuí)顧法堂前。
示擇言禪人三偈
參禪參到無(wú)參處。窮玄窮徹玄盡頭。渴飲饑餐只恁么。世間出世沒(méi)蹤由。
機(jī)關(guān)并是閑家具。玄妙渾成破草鞋。鐵額銅頭超佛祖。橫拈倒捉一坑埋。
紅塵有底論成道。寒谷無(wú)人可作春。茍識(shí)拈華微笑意。一番拈弄一番新。
示若平禪人
贊弼住山功已立。荷擔(dān)長(zhǎng)久志彌堅(jiān)。云門庵創(chuàng)壓歐阜。天上高天更有天。追復(fù)古來(lái)清凈剎。他時(shí)會(huì)見(jiàn)美聲傳。賓主相投膠漆合。相與弘持臨濟(jì)禪。
送智祖禪德
一句當(dāng)機(jī)領(lǐng)。千差路絕攀。去來(lái)長(zhǎng)若鑒。喧寂鎮(zhèn)如山。百草顛頭峻。孤云世外閑。行行牢把著。宜闡上頭關(guān)。
送安首座回德山
使乎不辱命。臨機(jī)貴專對(duì)。安禪捋虎須。著著超方外。不惟明窗下安排。掇向禪床拶險(xiǎn)崖。拈槌豎拂奮雄辯。金聲玉振猶奔雷。九旬落落提綱宗。衲子濟(jì)濟(jì)長(zhǎng)趍風(fēng)。解黏去縛手段辣。驅(qū)耕奪食尤雍容。夏滿思山要?dú)w去。了卻武陵一段事。勃窣理窟乃胸中。行行不患無(wú)知己。臨行索我送行篇。栗棘蓬里金剛?cè)。短歌須要?shù)十丈。長(zhǎng)句只消三兩言。金毛師子解翻身。個(gè)是叢林杰出人。不日孤峰大哮吼。五葉一華天地春。
送梵思禪老皖山住庵
脫去羈羅徹轡銜。了無(wú)毫末可容參。馬駒兒踏誰(shuí)禁得。皖伯臺(tái)前去住庵。
送達(dá)侍者之武陵
臨濟(jì)昔遣將。驗(yàn)德嶠行令。接住與一送。果別探竿影。國(guó)師三度喚。聲聲無(wú)不領(lǐng)。負(fù)汝負(fù)吾機(jī)。直透千圣頂。古人曾侍香。根器如此警。爾數(shù)載巾瓶。己合得正命。今復(fù)自帝都。直游武陵境。打辦俊精神。也要識(shí)禪病。截?cái)囡L(fēng)前句。奪取佛祖柄。歸來(lái)大夸詫。強(qiáng)將果然猛。
送修道者
不下笠子勘俱胝。一句擊出一古佛。如今歸去舊云庵。參遍諸方善知識(shí)。卓卓頂門眼。輝騰如杲日。勉力傳持無(wú)盡燈。繼取末山舊蹤跡。
送諸化士(九首)
豁達(dá)靈明印。腳跟用來(lái)了不隔纖塵。歷游華藏毗盧界。把住牟尼百億身。八寶七珍皆我有。左穿右穴與誰(shuí)鄰。勞生袞袞堪垂手。乃是通方自在人。
皎皎林間月。悠悠天際云。去來(lái)非有累。圓缺本無(wú)垠。逗水光常凈。為霖意不群。溪山千萬(wàn)里。同異許誰(shuí)論。迦葉剎竿頭。此老曾饒舌。全體解承當(dāng)。祖祖何曾別。要明個(gè)段事。須善觀時(shí)節(jié)。遇著與么人。眼中為出屑。庶見(jiàn)北山門。戢戢皆云衲。妙手廣施呈。翻卻驪龍穴。千圣頂[寧+頁(yè)]頭。有破天大路。唯是無(wú)心人。始能闊著步。恰如履平地。日行千百度。要引滿世間。一齊與么去。爾垂手入[(纏-糸)+(郊-交)]。應(yīng)須善回互。鬧哄處相逢。當(dāng)機(jī)宜把住。似過(guò)金剛?cè)。?qǐng)盡情分付。歸來(lái)善法堂。撾取大法鼓。覿面豁開(kāi)三要印。全機(jī)直明正法藏。持去江西顯本宗。三日耳聾無(wú)伎倆。要須撒手向孤峰。選甚懸崖千萬(wàn)丈。欲知稱意得錦鱗。騰身快入驚人浪。
四料四賓主。三玄及三要。擊石火電光。乃臨濟(jì)垂范。既參臨濟(jì)禪。亦須自點(diǎn)檢。照用喝下奇。殺活杖頭驗(yàn)。以此入郊[(纏-糸)+(郊-交)]。大奮姜維膽。光榮作鳳輝。七珍只一覽。無(wú)位真人赤肉團(tuán)。面門出入若為看。棒頭按正風(fēng)前令。喝下逼將肝膽寒。不立階梯那事佛。有真規(guī)矩得心安。橫身百草顛頭用。插手驪龍窟里翻。要見(jiàn)衲僧全意氣。如麻萬(wàn)境莫能干。大緣唾手間能辦。未信人生行路難。
撥轉(zhuǎn)千差向上機(jī)。攙旗奪鼓不饒伊。翻身踞地全生殺。始是金毛師子兒。
吸盡西江匹似閑。作家豈復(fù)尚機(jī)關(guān)。放教性地平如砥。成佛功歸一眴間。
送慧恭先馳之平江
一句單提越祖佛。痛札針錐窮徹骨。出門便作師子兒。敵勝驚群資返擲。平江古來(lái)豪俠窟。去去先通個(gè)消息。此行不作等閑來(lái)。八面清風(fēng)起衣[衶-中+戒]。
送景元先馳之毗陵
當(dāng)陽(yáng)提起截千差。誰(shuí)信風(fēng)流出當(dāng)家。要入廛中通一線。等閑開(kāi)取缽曇華。善專對(duì)不辱命。乃見(jiàn)摩醯三眼正。引著群靈使共行。明明直截曹溪徑。
楊無(wú)咎觀察
昔在皇都參會(huì)底。與今豈復(fù)有差殊。等閑乘興重拈似。哄堂棒腹一軒渠。
佛祖命門提在手。放開(kāi)捏聚更非他。已到懸崖撒手處。從來(lái)關(guān)捩子無(wú)多。
示善友
此段本來(lái)無(wú)向背。要須堅(jiān)猛力行持。金剛正眼通身是。萬(wàn)境來(lái)侵莫管伊。
頌月上女因緣
本來(lái)正體徹根源。山入同途只此門。已住如來(lái)大解脫。掌中至寶耀乾坤。
頌黃龍三關(guān)
我手何似佛手。隨分拈華折柳。忽然摸著蛇頭。未免遭他一口。
我腳何似驢腳。趙州石橋略彴。忽若筑起皮毬。崩倒三山五岳。
人人有個(gè)生緣。蹲身無(wú)地鉆研。忽若眼皮迸破。慮他桶底踢穿。
三毒頌
溝壑難充一念欲。泥梨永劫苦何堪。悟?qū)⑷f(wàn)法皆如幻。慎勿容心瞥起貪。
未見(jiàn)世間為大患。焚燒功德莫過(guò)嗔。頭頭違順須容卻。喜舍慈悲出六塵。
羅剎無(wú)明徹底癡。翳他正體發(fā)狂機(jī)。猛操般若金剛劍。永斷渠儂撒手歸。
妄起渾由三個(gè)漢。牽拖六道四生中。倏然調(diào)伏無(wú)功用。端與毗盧性海通。真贊
睦州和尚
辛辛辣辣啀啀喍喍。識(shí)濟(jì)北為大樹(shù)。拶云門墮險(xiǎn)崖。機(jī)峻莫偕言如枯柴。夫是之謂陳蒲鞋。
死心和尚舍利
個(gè)是黃龍老大蟲(chóng);鸷缶烧嫔崂。萬(wàn)年如日出世間。與善知識(shí)作儀軌。平生斥佛呵祖口。于斯乃驗(yàn)著實(shí)底。留將法子法孫傳。觸處放光常動(dòng)地。
六祖大師
稽首曹溪真古佛。八十生為善知識(shí)。示現(xiàn)不識(shí)世文書(shū)。信口成章徹法窟。葉落歸根數(shù)百秋。堅(jiān)固之身鎮(zhèn)韶石。皎如赫日照長(zhǎng)空。煥若驪珠光太極。定慧圓明擴(kuò)等慈。所求響應(yīng)猶空谷。河沙可數(shù)德莫量。并出渠儂悲愿力。
楊岐和尚
三腳驢子弄蹄行。解道缽盂口向天。荷擔(dān)他一百二十斤。重?fù)?dān)子牽梨拽杷。無(wú)端壞卻慈明禪。
白云端和尚
楊岐腦后眼豈親。透得金塵能幾人扶持臨濟(jì)。一拳拳倒黃鶴樓。華劈二祖。鼻孔依前搭上唇。
五祖演和尚
山前一片閑田地。松竹引風(fēng)長(zhǎng)襲人。說(shuō)心說(shuō)性。老僧個(gè)里是惡口。偏提賤賣。擔(dān)版貼秤麻三斤。
真如哲和尚
叢林老作世無(wú)儔。凜凜威光四百州。一擊鐵關(guān)如粉碎。恩大難將雨露酬。
丹霞佛智裕長(zhǎng)老請(qǐng)贊
奮雷霹靂赤肉團(tuán)。壁立星飛電擊。臨濟(jì)命脈渠儂。突出驀地面門。拶出初無(wú)一物。三玄三要輝赫分付佛智。碎卻人窠窟。與祖宗雪屈。咄。
華藏民長(zhǎng)老請(qǐng)贊
臨濟(jì)正法眼。從這瞎驢滅。父子不相傳。神仙有秘訣。豈顧殃及兒孫。且圖眼中出屑。逢人好一札。切忌向渠說(shuō)。
道洙首座請(qǐng)贊
紫羅帳里撒真珠。夜明簾外提巴鼻。句下三要三玄。何人親得的旨。面門無(wú)位真人。放渠出一頭地。
梵思維那請(qǐng)贊
單提臨濟(jì)正法眼。當(dāng)機(jī)密付要瞎驢。無(wú)位真人干屎橛。棒頭喝下絕名模。當(dāng)年海會(huì)大蟲(chóng)咬。今日歐峰舉似渠。圓悟不惜兩莖眉。洪爐焰里綻芙蕖。
惟祖知藏請(qǐng)贊
掃蕩佛祖不存性命。鐵樹(shù)華開(kāi)神駒十影。圓悟傳來(lái)臨濟(jì)禪。忽雷驀震千峰頂。
法一書(shū)記請(qǐng)贊
化城踏破寶所非留。當(dāng)陽(yáng)截?cái)鄼C(jī)關(guān)。透出百草顛頭。揮臨濟(jì)之吹毛。駕慈明之巨舟。頭角相似氣類相投。全機(jī)一喝分賓主。須信渠儂得自由。
子文監(jiān)寺請(qǐng)贊
威如猛虎出深林。皎若銀蟾轉(zhuǎn)太清。望之儼如即之也溫。闡摩醯正眼于頂[寧+頁(yè)]。突無(wú)位真人于面門。有誰(shuí)領(lǐng)此。豈可顯言分付子文。
道元禪客請(qǐng)贊
臨濟(jì)正法眼藏。突出三頭六臂。忿怒驀撲帝鐘。謾且神通游戲。圓悟當(dāng)胸一拳。鎖斷衲僧巴鼻。
德珂禪人請(qǐng)贊
眼里有瞳子。頂門亞一指。放出金剛?cè)。舉世提不起。個(gè)中領(lǐng)略要渠儂。鐵作脊梁金作齒。恁么便行喪兒孫。不恁么行校些子。滅卻正眼瞎驢邊。圓悟風(fēng)光動(dòng)天地。
景元侍者請(qǐng)贊
生平只說(shuō)聱頭禪。撞著聱頭如鐵壁。脫卻羅籠截腳根。大地撮來(lái)墨漆黑。晚年轉(zhuǎn)復(fù)沒(méi)忉忉。奮金剛錘碎窠窟。他時(shí)要識(shí)圓悟面。一為渠儂并拈出。
法昭維那請(qǐng)贊
大包無(wú)外細(xì)入毫芒,F(xiàn)寶華王隨處道場(chǎng)。建立掃蕩正體堂堂。一語(yǔ)壁立濟(jì)濟(jì)鏘鏘。渠儂此面目何人解。提將圓悟栗棘蓬。覿體沒(méi)商量。克賓話把播諸方。
韓朝議請(qǐng)贊
撥轉(zhuǎn)上頭關(guān)。千圣須卻步。唯許個(gè)中人。要通一線路。具茨脫諸緣。投誠(chéng)信此事。誓無(wú)雜用心。長(zhǎng)時(shí)箭相柱。貌出山野姿。踞不蔭高樹(shù)。按杖正令行。提持那一句。善財(cái)鞠躬前。風(fēng)神全體露。氣類自相同。美哉名父子。
惟表知藏請(qǐng)贊
此著千圣頂[寧+頁(yè)]上。臨濟(jì)建立大法幢。萬(wàn)丈懸崖解放身?梢砸豢谖鹘。石火電光猶是鈍。虎肩插翅定無(wú)雙。
勝居禪人請(qǐng)贊
夜明符燭天。吹毛劍照雪。神威冷森森。紅光阿刺刺。未啟口時(shí)當(dāng)頭截。欲入門來(lái)劈面喝。體裁相似可克家。此地不容通水泄。
若平禪老請(qǐng)贊
高擁毳袍橫按柱杖。作意提綱截?cái)嗉總z。放出向上一機(jī)。千圣魂亡膽喪。于此有人承當(dāng)。便見(jiàn)千了百當(dāng)。圓悟杖頭一滴禪。西江十八灘俱漲。
曇玩禪德住頭陀巖庵請(qǐng)贊
盤陀石上橫按柱杖。睟質(zhì)儼然曾無(wú)伎倆。不施栗棘金圈。不愛(ài)起模畫(huà)樣。頭陀巖頂偶行拳。打著渠儂也沒(méi)量。
懷祖知殿請(qǐng)贊
瘦而精健老有余韻。鼓兩片皮說(shuō)法無(wú)吝。掃并情識(shí)不留纖眹。七處道場(chǎng)恰如一瞬。有個(gè)不顧危亡僧剛地要來(lái)沖雪刃咄。
文皓禪人請(qǐng)贊
岷峨濯秀屹西南。氣象盤回郁翠藍(lán)。英杰間生從古習(xí)。豈容凍膿輒相參。自不將領(lǐng)玷閭里。賴有舌本操玄談。得請(qǐng)居閑皓目擊。持歸先為結(jié)茅庵。
蘊(yùn)遇小師請(qǐng)贊
日面月面并現(xiàn)。印空印水雙彰。機(jī)先不留眹跡。格外亦絕承當(dāng)。父子至親路別。各各頂有圓光。切恐與人明破。此門豈可商量。
禪人寫(xiě)真求贊(二十首)
泡幻中出枯木朽株。頂缺神骨額無(wú)圜珠。曾遭海會(huì)毒龍咬?煲庾凤L(fēng)天馬駒。施設(shè)千種巧。其實(shí)一物無(wú)。若憑這個(gè)見(jiàn)。至了不識(shí)渠;煦缥捶謺r(shí)。無(wú)此個(gè)面孔。泡幻既張皇。乃具足十種。胸次不立纖塵?诮遣龥坝俊Nㄓ幸患L(zhǎng)。愛(ài)打破漆桶。
乍嗔乍喜渾只由爾。最愛(ài)謾人搖唇弄嘴。忍草遍地生。何曾澆法水。傾倒心肝一句禪。個(gè)些兒子猶呈瑞。
模子中脫出。佛果老古錐。萬(wàn)緣休歇處。端坐不言時(shí)。移刻定動(dòng)奮迅全威。為人到徹骨。不惜兩莖眉。
挈挈似紅藥。跛跛如云門。殊無(wú)二老實(shí)?仗N(yùn)二老文。放下會(huì)事索破沙盆。寶鑒一塵秋空片云。
一見(jiàn)便見(jiàn)了本來(lái)面。敏手丹青應(yīng)緣而現(xiàn)。漸近縱心愈見(jiàn)強(qiáng)健。唯用金圈栗蓬。要須千煆百煉。撒手萬(wàn)仞崖。頂門廓正眼。
幻出成相真蘊(yùn)。其中挺然骨目。四座生風(fēng)傳不可傳之心。振不可振之宗。老出皇都晚住歐峰。只這沒(méi)回互。領(lǐng)略在渠儂(咄)
句中沒(méi)禪格外無(wú)玄。當(dāng)面不見(jiàn)斷莫可傳。似玉溫潤(rùn)如月孤圓。氣媚川源光流大千。
衲衣逋峭活卓卓。片段殘?jiān)苹\巨岳。壁立萬(wàn)仞近不得。無(wú)佛無(wú)祖無(wú)棒喝。一口吸盡西江水。個(gè)是圓悟當(dāng)頭著。
相現(xiàn)無(wú)相心出非心。如印印空迥絕古今。入師子窟游栴檀林。脫去羈韁履薄臨深。要識(shí)圓悟立處。孤峰萬(wàn)仞嵚岑。
紅爐焰里著點(diǎn)雪。夜明簾外剔金燈。萬(wàn)丈寒潭冰徹底。妙高峰頂玉棱層。等是渠儂游歷處。萬(wàn)機(jī)普應(yīng)初不曾。圓悟老來(lái)垂只手。為問(wèn)何人似我能。
利刃斬虛空。神箭穿紅日。用吞十方口。吹此無(wú)孔笛。如斯三十年。不費(fèi)纖毫力。信彩直鉤頭。也有錦鱗食。有眼自承當(dāng)。慎勿從渠覓。大機(jī)要頓發(fā)。大用要直截。馬師老百丈。無(wú)端已漏泄。臨濟(jì)喚火來(lái)。坐斷天下舌。此老據(jù)胡床。也要恁么說(shuō)。說(shuō)不說(shuō)。萬(wàn)里青天一輪月。
危坐盤陀風(fēng)神峻整。橫楖栗筇廓千圣頂。誰(shuí)是仙陀未言先領(lǐng)。一片風(fēng)光奪人奪境。圓悟晚來(lái)益深沉。華陰山頭百尺井。
立地可成佛。殺人不眨眼。碎生死窠窟。要個(gè)倜儻漢。圓悟從來(lái)提此著。風(fēng)前白云曾喝散。當(dāng)家種草可相從。利劍七星光燦爛。
句里有出身。突在千圣頂。當(dāng)機(jī)絕籠羅。透徹?zé)o邊境。生平秉此金剛王。四喝三玄格外領(lǐng)。面門拶卻太周遮。唯是瞎驢傳性命。
覿面全真不計(jì)疏親;㈩^燕頷未盡渠神。把斷關(guān)津不放過(guò)。無(wú)邊剎海乃比鄰
太虛寥廓憑誰(shuí)悟。翻身背擲真師子。透頂透底沒(méi)遮攔。千峰峭絕轟一句。略開(kāi)圓悟上頭關(guān)。浮幢剎海闊著步。
道不在丹青。禪不在面相。強(qiáng)自貌將來(lái)。贊之作何狀。且就個(gè)現(xiàn)成。為汝說(shuō)一上。赤水求神珠。得之由罔象。圓悟老古錐。老來(lái)沒(méi)伎倆。英禪把將去。滔天滾白浪。
本無(wú)個(gè)面目。突出六十七。今汝強(qiáng)圖貌。頂門欠三只。七處入鬧藍(lán)。近來(lái)稍寧謐。若更打葛藤。豈有休歇日。三十年后與人看。圓悟從前沒(méi)窠窟。
太清之云明鏡之塵。于無(wú)相中驀現(xiàn)此身?紝(shí)究妙以何為真。不出這個(gè)一著最親。透得剔脫與古為鄰。道絕形相名存至公。對(duì)現(xiàn)色身本體全空。要求巴鼻不西不東。月映澄潭風(fēng)搖古松。十成圓悟誰(shuí)識(shí)渠儂。
通身無(wú)影像。溢目生光彩。動(dòng)用峭于山。語(yǔ)默深于海。曠劫正如如。個(gè)中無(wú)變改。跳得圓悟金剛?cè)。須信大功元不宰?/p>
真如禪人請(qǐng)贊
只這嘴面見(jiàn)一乃萬(wàn)。要是個(gè)中人。手親即眼辦。佛果應(yīng)緣圓悟成現(xiàn)。如如觸處得逢渠。一道神光本無(wú)間。
真了禪人請(qǐng)贊
丹青有神貌活。圓悟據(jù)坐儼如。風(fēng)光全露捺膝。聾身抬眸直顧。歐峰頂上把要津。一任青冥轉(zhuǎn)烏兔。
雜著
和靈源瞌睡歌
懵懵懂懂無(wú)巴無(wú)鼻。兀兀陶陶絕忌諱。任信流光動(dòng)地遷。不論冬夏唯瞌睡。個(gè)中滋味佛不知。空咄蚌蛤與螺師。放身不管臥水底。興發(fā)長(zhǎng)挨布袋兒。鼻息如雷誰(shuí)顧得。尋常少見(jiàn)有醒時(shí)。沒(méi)醒時(shí)良有以。要明瞌睡中宗旨。從來(lái)一覺(jué)到天明。佛來(lái)不解抬身起。縱使舒光遍大千。終難換我無(wú)憂底。校疏親渾打失。瞌睡根靈莫窮詰。有人契會(huì)便同參。睡著須知更綿密。
修道者若虛庵銘
修禪道人。隨身卓庵。取名于佛果老子。因與名之若虛。乃會(huì)三為一也。而不出本分事及禪教。永嘉云。體若虛空沒(méi)涯岸。佛經(jīng)云。佛真法身猶若虛空。混元云。深藏若虛。宣尼云。實(shí)若虛。云一滴滴水一滴滴凍。只么平常表里空洞。根塵絕偶六門互用?熳〈蒜质瞬还。要戲罅隙灼然無(wú)縫。應(yīng)物非緣誰(shuí)為幻夢(mèng)。
破妄傳達(dá)磨胎息論
西方大圣人出迦維羅。作無(wú)邊量妙用。顯發(fā)剎塵莫數(shù)難思議殊特勝因。以啟迪群靈。其方佛順逆開(kāi)遮。余言余典盈溢寶藏。及至下梢始露一實(shí)消息。謂之教外別行單傳心印金色老子以來(lái)的的綿綿。只論直指人心見(jiàn)性成佛。不立階梯不生知見(jiàn)。利根上智向無(wú)明窟子里瞥破。煩惱根株中活脫。應(yīng)時(shí)超證得大解脫。是故竺干四七東土二三。皆龍象蹴踏。師勝資強(qiáng)。機(jī)境言句。動(dòng)用語(yǔ)默。有上上乘器格外領(lǐng)略。當(dāng)下業(yè)障冰消。直截承荷。于余時(shí)自能管帶打成一片。度世絕流頓契佛地。尚不肯向死水里浸卻。唱出透玄妙越佛祖。削去機(jī)緣鏟斷露布。如按太阿。凜凜神威阿誰(shuí)敢近。作家漢確實(shí)論量。才有向上向下勝妙性理作用纖毫即叱之。不是從來(lái)種草。直下十成。煆煉得熟踐履得實(shí)。始與略放過(guò)。猶恐異時(shí)落草負(fù)累人。瞎卻正法眼。嗟見(jiàn)一流拍盲野狐種族。自不曾夢(mèng)見(jiàn)祖師。卻妄傳達(dá)磨以胎息傳人。謂之傳法救迷情。以至引從上最年高宗師如安國(guó)師趙州之類。皆行此氣。及夸初祖只履普化空棺。皆謂此術(shù)有驗(yàn)。遂至渾身脫去。謂之形神俱妙。而人間厚愛(ài)此身。怕臘月三十日慞惶。競(jìng)傳歸真之法。除夜望影喚主人翁。以卜日月聽(tīng)樓鼓。驗(yàn)玉池覘眼光。以為脫生死法。真誑謔閭閻。捏偽造窠。貽高人嗤鄙。復(fù)有一等。假托初祖胎息說(shuō)。趙州十二時(shí)別歌。龐居士轉(zhuǎn)河車頌。遞互指授密傳行持。以圖長(zhǎng)年。及全身脫去;蛳H灏贇q。殊不知。此真是妄想愛(ài)見(jiàn)本是善因。不覺(jué)墮在荒草。而豪杰俊穎之士。高談大辯。下視祖師者。往往信之。豈知失顧步畫(huà)虎成貍。遭有識(shí)大達(dá)明眼覷破居常。眾中唯默觀憫憐。豈釋迦文與列祖體裁。止如是耶。曾不自回照始末。則居然可知矣。海內(nèi)學(xué)此道者。如稻麻竹葦。其高識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)自不因循?终Оl(fā)意未深入閫奧。揭志雖專跂步雖遠(yuǎn)。遇增上慢導(dǎo)入此邪見(jiàn)林。未上一錯(cuò)永沒(méi)回轉(zhuǎn)。其流浸廣莫之能遏。因出此顯言。庶有志愿于大解脫大總持?梢赞q之而同入無(wú)生大薩婆若海。泛小舟濟(jì)接群品。俾真正道妙流于無(wú)窮。豈不快哉。
辯偽
老漢生平。久歷叢席。遍參知識(shí)。好窮究諸宗派。雖不十成洞貫。然十得八九。亦通會(huì)示徒。自不造次。不知何人盜竊山僧該博之名。遂將此亂道。為山僧所出。觀之使人汗下面赤。況老漢尚自未死。早已見(jiàn)如此狼藉。請(qǐng)具眼衲子詳觀之。勿認(rèn)魚(yú)目作明珠也。
佛事
為智海法真和尚入龕
釋迦雙樹(shù)示寂。偃臥吉祥。法真智海告終。端坐行上。四十年道價(jià)。七十一生緣。德播寰中聲馳海外。人天敬仰朝野傾崇。此望永作梯航長(zhǎng)光佛祖。豈期忙中縮手。鬧里抽身。最后皇都大作佛事。今則未埋玉樹(shù)。先入云龕。公案現(xiàn)成須至一決。大眾因行不妨掉臂。伎倆不如帳樣。為瑞為祥無(wú)邊無(wú)量。請(qǐng)老和尚且出方丈。
為佛眼和尚舉哀
三十年行道。海上第一人。颯然恁么去。唯見(jiàn)不酸辛。雖然如是。須知佛眼未曾生未曾死。未曾去未曾來(lái)。正與么時(shí)如何。乃指龕云。我與雪峰同條生。不與雪峰同條死。要知末后句。分明普請(qǐng)大眾齊聲舉。乃云。哀哀。
為佛眼和尚下火
如來(lái)涅槃日。娑羅雙樹(shù)間。放出三昧火。阇維金色身。有條攀條無(wú)條攀例。故褒山佛眼禪師。道播四海名聞九州。二十年間三據(jù)大剎。退席褒嶺宴坐鐘山。以平生所受用栗棘蓬。驅(qū)耕夫之牛。以楊岐所付囑金剛?cè)。奪饑人之食。傳持一大事。提振向上機(jī)。衲子云從諸方景慕。豈謂一彈指頃。坐斷報(bào)化佛頭。談笑之間。遽失人天正眼。今則乾坤廓落人境蕭條。雪映高山風(fēng)清大野。圓頂后相放萬(wàn)里神光。大眾正與么時(shí)還委悉么?慈兲旒t焰里。華發(fā)優(yōu)曇大地春。
為妙禪人下火
昨日一個(gè)正可憐。今朝一個(gè)更凄然。翻身踏著曹溪路。妙體堂堂沒(méi)變遷。妙師愛(ài)參禪。祖佛要齊肩。索然恁么去。一朵火中蓮。生也浮云突出。死也空華倏沒(méi)。頂后圓同太虛。畢竟非心非佛。大眾?慈∫坏兰t光。燦破無(wú)生窠窟。
為佛真大師下火
觸目菩提真解脫。頂門正眼耀乾坤。透得生死關(guān)。廓然無(wú)起滅。佛真大師。生平滴水滴凍。勇猛截鐵斬釘。舉世重其為人。聞見(jiàn)莫不欽嘆。內(nèi)侍叢中跳出。衲僧隊(duì)里修行。淵圣錫徽名。皇名賜度牒。驚群伏眾絕類離倫。將謂萬(wàn)里前程。豈期百年頃刻今則翻身長(zhǎng)往。透出金圈栗棘蓬。頂后圓光應(yīng)現(xiàn)無(wú)生大火聚。佛真佛真。急著眼保云程。一炬紅光才舉處。毗盧頂上任縱橫。
為范和尚下火
忠臣不畏死。故能立天下之大事。勇士不顧生。故能成天下之大名。衲僧家透脫生死不懼危亡。故能立佛祖之紀(jì)綱。昭覺(jué)和尚神機(jī)峭拔。智辯滔天。肘臂下有符。頂門上具眼。奮喝散白云底意氣。操打破虛空底鉗錘。一歸錦官兩住雄剎。辟開(kāi)荊棘路。坐斷是非關(guān)。接物利生光揚(yáng)佛日。臨岐一著擺撥便行。絕后光前頭正尾正。如今既到這里?芍^世緣畢備。末后殷勤截?cái)。路頭一堆猛火。大眾且道。畢竟向什么處去。舉火炬云。烈焰亙天留不得。當(dāng)空寶月鎮(zhèn)長(zhǎng)圓。
為亡僧下火
五蘊(yùn)山頭涅槃路。四方八面沒(méi)遮襕。通身盡是金剛眼。一粒靈丹火里燃。
- 上一篇:初學(xué)佛的6大誤區(qū)
- 下一篇:打坐時(shí)看到鬼怎么辦
- 圓悟克勤禪師是怎么開(kāi)悟的?
- 碧巖錄的作者是誰(shuí)?主要內(nèi)容是什么?
- 碧巖錄 第八卷
- 圓悟佛果禪師語(yǔ)錄第二卷
- 圓悟佛果禪師語(yǔ)錄第十四卷
- 拈八方珠玉集(三)
- 圓悟佛果禪師語(yǔ)錄第十一卷
- 圓悟佛果禪師語(yǔ)錄第七卷
- 拈八方珠玉集(二)
- 圓悟佛果禪師語(yǔ)錄第十七卷
- 圓悟佛果禪師語(yǔ)錄第三卷
- 圓悟佛果禪師語(yǔ)錄第九卷
- 圓悟佛果禪師語(yǔ)錄第十八卷
- 拈八方珠玉集(五)
- 圓悟佛果禪師語(yǔ)錄第十三卷
- 圓悟佛果禪師語(yǔ)錄第十五卷
- 圓悟佛果禪師語(yǔ)錄第六卷
- 圓悟佛果禪師語(yǔ)錄第一卷
- 圓悟佛果禪師語(yǔ)錄第十六卷
- 圓悟佛果禪師語(yǔ)錄第十卷
- 南禪七日(1)
- 心能轉(zhuǎn)物,即同如來(lái)--南懷瑾先生稀有開(kāi)示之三
- 景德傳燈錄 第一卷
- 五燈會(huì)元 第一卷
- 授菩薩戒儀軌(一)
- 南禪七日(2)
- 碧巖錄 第一卷
- 南禪七日(4)
- 南禪七日(3)
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹(上)
- 指月錄目錄
- 南禪七日(5)
- 指月錄卷之一
- 南禪七日(6)
- 南禪七日(21)
- 南禪七日(7)
- 南禪七日(9)
- 宗鏡錄(1-4)
- 南禪七日(8)
- 南禪七日(10)
- 禪關(guān)策進(jìn)(上)
- 南禪七日(11)
- 南禪七日(12)
- 南禪七日(13)
- 南禪七日(14)
- 南禪七日(19)
- 南禪七日(20)
- 南禪七日(16)
- 南禪七日(18)
- 南禪七日(17)
- 南禪七日(15)
- 《星云大師講演集》-佛教的政治觀
- 五燈會(huì)元 第二卷
- 五燈會(huì)元 二十卷
- 景德傳燈錄 第三卷
- 景德傳燈錄 第二卷
- 指月錄卷之二
- 《星云大師講演集》-從心的動(dòng)態(tài)到心的靜態(tài)
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹(下)
- 宏智禪師廣錄(卷九)
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺(jué)不覺(jué)悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅(jiān)志
- 佛教并非都勸人割愛(ài)出家
- 一會(huì)善一會(huì)惡不能長(zhǎng)久,唯有懺悔慚愧才可長(zhǎng)久
- 看清因緣才能在修行的同時(shí)影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺(jué)悟還是顛倒
- 游報(bào)恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無(wú)盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩(shī)《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩(shī)《余住無(wú)方所》看拾得無(wú)牽無(wú)掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩(shī)《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過(guò)香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無(wú)生因境有
- 當(dāng)說(shuō)別人時(shí)要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開(kāi)悟的故事
- 聽(tīng)其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書(shū)?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無(wú)物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩(shī)《飯覆釜山僧》看詩(shī)人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號(hào)的心是始覺(jué) 所持的佛號(hào)是本覺(jué)
- 白話詩(shī)僧王梵志《我有一方便》蘊(yùn)蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺(jué)悟好人生
- 時(shí)而轉(zhuǎn)彎,時(shí)而放平
- 學(xué)會(huì)自利利他
- 詩(shī)僧王梵志詩(shī)作《城外土饅頭》解說(shuō)
- 從有求到無(wú)求 從有學(xué)到無(wú)學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩(shī)人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見(jiàn)所聞
- 景德傳燈錄
- 指月錄
- 五燈會(huì)元
- 碧巖錄
- 宗鏡錄
- 臨濟(jì)宗
- 祖堂集
- 法眼宗
- 禪門修證指要
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹
- 溈仰宗
- 曹洞宗
- 圣嚴(yán)法師108自在語(yǔ)
- 古尊宿語(yǔ)錄
- 禪宗詩(shī)歌境界
- 萬(wàn)善同歸集
- 云門宗
- 星云大師講演集
- 南懷瑾先生稀有開(kāi)示
- 大珠慧海
- 大慧普覺(jué)禪師語(yǔ)錄
- 參禪法要
- 禪宗哲學(xué)象征
- 禪宗的開(kāi)悟
- 圓悟佛果禪師語(yǔ)錄
- 楞伽師資記
- 華嚴(yán)經(jīng)華嚴(yán)宗與禪宗思想
- 禪林僧寶傳
- 趙州從諗
- 感官接觸智慧的泉源
- 禪宗大意
- 龐居士語(yǔ)錄
- 五燈會(huì)元續(xù)略
- 洞山宗旨
- 佛教的時(shí)空觀
- 慈舟法師開(kāi)示錄
- 禪海微瀾
- 心地法門
- 與祖師同行
- 趙州禪師語(yǔ)錄