石溪月《渠儂家住白云鄉(xiāng)》的禪意

渠儂家住白云鄉(xiāng)

〔宋〕石溪月

渠儂家住白云鄉(xiāng)，南北東西路渺茫。

幾度欲歸歸未得，忽聞巖桂送幽香。

【作者】

　　石溪月，宋代徑山禪僧。

【譯文】

　　我們的家啊是在白云繚繞的故鄉(xiāng)，

　　浪跡南北東西歸鄉(xiāng)路是如此渺茫。

　　多少次我想回鄉(xiāng)卻一直沒能歸去，

　　突然間聞到巖桂飄送來陣陣幽香。

【禪意】

　　臨濟(jì)宗黃龍派的開山祖是黃龍慧南，慧南傳晦堂禪師�；尢玫拈T下，收了一個(gè)赫赫有名的文豪黃山谷（黃庭堅(jiān)）道人。禪門典籍《羅湖野錄》卷一記載，晦堂開示山谷的方法很特別，是借用了《論語》中一句人人熟悉的話。

　　孔子的弟子曾說：“老師的學(xué)問那么高深，我們怎么學(xué)也趕不上。是不是老師對我們有所隱瞞啊？”孔子笑著對弟子們說：“吾無隱乎爾。”（我對你們并沒有什么可隱瞞的呀�。�

　　黃庭堅(jiān)陪晦堂禪師在山間散步時(shí)，晦堂一言不發(fā)，山谷也沒有問什么。忽然一陣清幽的木樨香飄來，晦堂便問：“你聞到木樨香了么？”黃庭堅(jiān)說：“聞到了。”晦堂高興地看著這位俗家弟子，意味深長地說：“你不是一直向我請教禪的奧義么？那么現(xiàn)在，吾無隱乎爾！”黃庭堅(jiān)頓時(shí)了悟，納頭便拜�；尢眯χ�說：“我只是想讓你到家罷了。”

　　在這個(gè)悟道的機(jī)鋒公案中，晦堂將仲尼的“吾”，換成了自然的“吾”，表現(xiàn)了一切現(xiàn)成的禪悟體驗(yàn)。“吾無隱乎爾”的“吾”，既是晦堂，也是木樨香、禪道。現(xiàn)在，它明明白白地呈現(xiàn)在你的眼前，要是你的思想跑到別處去思考什么禪學(xué)要義，是不會(huì)聞到一絲半縷的香氣的。你只要不去舍近求遠(yuǎn)，就可聞到香氣，進(jìn)入禪的大門，回到“家”了。

　　這首詩，就是對黃庭堅(jiān)悟道心境的體會(huì)。

　　“渠儂家住白云鄉(xiāng)，南北東西路渺茫。”“渠儂”，你我、我們。我們的家，是“白云鄉(xiāng)”，白云萬里之外的鄉(xiāng)關(guān)，是精神的故里。多少年來，我們遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，飄蕩在南北東西，離故鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)。

　　“幾度欲歸歸未得，忽聞巖桂送幽香。”雖然我們這些離開故鄉(xiāng)的游子在外面飄蕩，但心里始終縈繞著一份對故鄉(xiāng)的拳拳思念之情。多少次都想回到它的懷抱，嘗試了種種辦法，卻一直沒能如愿。現(xiàn)在，忽然間嗅到了巖桂飄送過來的幽香，頓然醒悟：大道就在目前，故鄉(xiāng)就在當(dāng)下！

　　我們離鄉(xiāng)背井，糊口營生，追名逐利，萍飄梗泛，無家可歸。當(dāng)我們摒絕功利物欲之心，活在當(dāng)下，安住當(dāng)下，欣賞當(dāng)下的時(shí)候，就立即回到了心靈的故鄉(xiāng)。在匆遽的塵世中，在功利的世界里，讓我們一起，抖落塵埃，走在回鄉(xiāng)的路上吧！