濠电姷鏁告慨鐑藉极閹间礁纾婚柣鎰惈閸ㄥ倿鏌涢锝嗙缂佺姳鍗抽弻銈嗘叏閹邦兘鍋撻弴銏犲瀭婵犻潧鐗冮崑鎾荤嵁閸喖濮庡銈忕細閸楀啿鐣烽幇鏉块唶闁哄洨鍠撻崢閬嶆⒑閸濆嫭鍌ㄩ柛鏂跨焸閻涱噣骞囬悧鍫㈠幈闁诲函缍嗛崑鍛暦鐏炲彞绻嗘い鎰╁灩閺嗘瑩鏌嶉挊澶樻Ц闁宠閰i獮鍥敆閳ь剚绔熷澶嬧拻闁稿本鐟х粣鏃€绻涙担鍐插幘濞差亜围闁告哎鍊栧鑺ヤ繆閹间礁鐓涘ù锝呮惈婵附淇婇悙顏勨偓鏍暜閹烘纾圭憸鐗堝笒閸氬綊鏌嶈閸撴瑩鈥旈崘顔嘉ч煫鍥ㄧ⊕椤庡秵绻濋姀銏″殌婵☆偅顨婇崺銉﹀緞閹邦厼浠虹紓浣割儓濞夋洟藝椤撶喓绠鹃弶鍫濆⒔缁夘剚銇勯銏╂Ц闁崇粯鎸荤€佃偐鈧稒菤閹锋椽姊洪崨濠冨鞍鐟滄澘鍟粋宥夊冀椤撶喓鍘遍梺闈浨归崕娲偂閼测斁鍋撳▓鍨灍濠电偛锕ら悾鐑藉础閻戝棙瀵岄梺鍝勬川閸嬬喓绮斿ú顏呯厵妞ゆ洖鎳嶉柇顖溾偓瑙勬磸閸旀垿銆佸▎鎴濇瀳闁告瑦岣挎径锟�
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閻戣姤鍤勯柤鍝ユ暩娴犳碍绻濋悽闈涗粶闁宦板妼閻f繄绮欑捄銊︽濠电姴锕ら崯鐘参i崼鐔剁箚妞ゆ牜鍋為弫閬嶆煟韫囨挸鏆欐い顏勫暣婵″爼宕卞Ο鐑樻濠电偞娼欓崥瀣崲閸儱绠归柛锔诲幗閸犲棝鏌涢弴銊ヤ簽鐟滅増鎸冲缁樻媴閸涘﹨纭€缂備緡鍣崹浼存偩闁垮闄勯柛娑橈攻濞呫垽姊虹捄銊ユ珢闁瑰嚖鎷�

修學(xué)凈土要真為生死心切

修學(xué)凈土要真為生死心切

  對于凈土來講,應(yīng)該具備哪些條件,比如說聞思、教理方面要懂得哪些內(nèi)容?

  徹悟大師對修行凈土法門講的十六字綱要:“真為生死,發(fā)菩提心,以深信愿,持佛名號。”現(xiàn)在我們修行凈土法門的時候,他是跟釋迦牟尼佛乃至一切諸佛出現(xiàn)于這個世界的本懷是高度吻合的。佛來到世間的目的是什么?本懷是什么?就是要我們離開三界輪回,圓成自己本具的佛性,這就是了生死成佛道。

  所以修行凈土法門,首先要真為生死,現(xiàn)在很多學(xué)佛的人,他這個生死心不切,或者是想得點(diǎn)人天福報,消災(zāi)免難,身體健康,壽命長一點(diǎn)。甚至下輩子做個大官,或者是現(xiàn)實(shí)生活很空虛,很無聊,很緊張或者是壓力很大,通過學(xué)一點(diǎn)佛法來心理調(diào)適。甚至在談吐的時候高雅一點(diǎn),說點(diǎn)禪宗的公案,說明他很有水平。這些都沒有接觸到佛教的真正的本懷,那都是種點(diǎn)遠(yuǎn)因吧,也不能排斥。他能夠接觸佛法,哪怕機(jī)鋒轉(zhuǎn)語、口頭禪講一講總比他不講要好。但是還是真為生死心要擺在第一。

  文章轉(zhuǎn)自:騰訊佛學(xué)

精彩推薦
闂備礁鍚嬮崕鍐差嚕閸洘鍎撴繝濠傚缁剁偟鎲稿鍥╃當闁逞屽墮闇夐柨婵嗘閳藉銇勯幒鏂挎灁缂侇喚鏁诲顕€宕掑☉姘e亾閿燂拷