阿彌陀佛身相光明

　　經(jīng)文

　　當(dāng)知無(wú)量壽佛身,如百千萬(wàn)億夜摩天①閻浮檀金色。佛身高六十萬(wàn)億那由他恒河沙由旬。眉間白毫,右旋宛轉(zhuǎn),如五須彌山②。彼佛圓光,如百億三千大千世界。于圓光中,有百萬(wàn)億那由他恒河沙化佛。一一化佛,亦有眾多無(wú)數(shù)化菩薩以為侍者。

　　無(wú)量壽佛有八萬(wàn)四千相。一一相中,各有八萬(wàn)四千隨形好。一一好中,復(fù)有八萬(wàn)四千光明。一一光明,遍照十方世界念佛眾生,攝取不舍。其光相好,及與化佛,不可具說,但當(dāng)憶想,令心眼見。見此事者,即見十方一切諸佛。以見諸佛故,名念佛三昧。作是觀者,名觀一切佛身。以觀佛身故,亦見佛心。佛心者,大慈悲是。以無(wú)緣慈③,攝諸眾生。作此觀者,舍身他世,生諸佛前,得無(wú)生忍。是故智者,應(yīng)當(dāng)系心,諦觀無(wú)量壽佛。

　　——《佛說觀無(wú)量壽佛經(jīng)》

　　注 釋

　�、僖鼓μ�:欲界六天之第三天,位于空居天的最初層。此天界光明赫奕,無(wú)晝夜之分。居于其中,日日受勝妙快樂,故此天常唱:“快哉快哉”。

　�、陧殢浬�:譯作妙高山,為一四天下之中心,由金、銀、水晶、琉璃所成。此山高出水面八萬(wàn)四千由旬,水面之下亦深達(dá)八萬(wàn)四千由旬。

　�、蹮o(wú)緣慈:諸佛由畢竟空所升華出來(lái)的真實(shí)無(wú)條件的慈悲,亦為最高之慈悲。

　　譯 文

　　應(yīng)當(dāng)知道,阿彌陀佛身色猶如百千萬(wàn)億夜摩天閻浮檀金色,佛的身高有六十萬(wàn)億億恒河沙由旬。阿彌陀佛兩眉中間的白毫,右旋宛轉(zhuǎn),如五座須彌山那樣長(zhǎng)。阿彌陀佛的圓光,如同百億三千大千世界的范圍。在佛的圓光中,有百萬(wàn)億億恒河沙的化佛。一一化佛,又有眾多無(wú)數(shù)化菩薩作為侍者。

　　阿彌陀佛有八萬(wàn)四千相,一一相中,各有八萬(wàn)四千隨形好;一一隨形好中,又有八萬(wàn)四千光明;一一光明,遍照十方世界念佛的眾生,攝取不舍。阿彌陀佛的相好光明及其光明中的化佛,其莊嚴(yán)功德不可用言語(yǔ)稱揚(yáng)述說。凈業(yè)行人應(yīng)當(dāng)憶念觀想,于禪定中,令心眼見。行人見到阿彌陀佛,即是見到十方一切諸佛。以見阿彌陀佛的因緣,得名念佛三昧。作這樣的觀想,又名觀一切佛身。由于觀阿彌陀佛身相故,即能見到佛心。何為佛心?佛心即是大慈悲。以無(wú)緣大慈,攝取一切眾生往生凈土。作這種觀想的眾生,命終之后,必定生到阿彌陀佛前,證得無(wú)生法忍。所以,一切有智慧的眾生,應(yīng)當(dāng)系心仔細(xì)觀想阿彌陀佛身相光明。

　　【按】

　　相好莊嚴(yán)的佛像,能寄寓法身功德,能體現(xiàn)佛的大慈悲心,能攝受眾生,令離苦得樂。是故造像功德無(wú)量。