還在做惡業(yè)的人就是還在夢(mèng)中沒(méi)有醒來(lái)

　　有人擔(dān)心說(shuō)，如果講佛會(huì)幫我背業(yè)，可能有些人就會(huì)覺(jué)得，反正佛會(huì)幫我背業(yè)，就可以盡量放心去造業(yè)。

　　認(rèn)為佛會(huì)幫我背業(yè)，所以就放心造業(yè)，這就好像，知道船能夠載行李，就盡量去各處搜集行李、搞行李、制造行李。

　　要注意哦，整天忙著打包行李，可能搞到翹辮子那一天，根本就還沒(méi)上船，還在生死這一岸打包呢！

　　大家想想，真正搭上了船的人，還會(huì)回到此岸搞行李嗎？

　　這種忙著在岸上搞行李、制造行李的人，根本就還沒(méi)上船，船要怎么幫他載呢？

　　會(huì)放心去造業(yè)的人，就是不了解所謂佛幫我們背業(yè)的意思。前面我們用“夢(mèng)”和“醒”來(lái)作比喻，說(shuō)：阿彌陀佛叫醒我們，我們一覺(jué)醒，等于就是夢(mèng)中的業(yè)障被這阿彌陀佛的叫聲背走了。真正了解這個(gè)道理的人，應(yīng)該會(huì)安住在覺(jué)醒，而不愿意去做造業(yè)的夢(mèng)。

　　如果說(shuō)，知道反正覺(jué)醒過(guò)來(lái)就沒(méi)有夢(mèng)了，所以我反而可以放心做夢(mèng)，夢(mèng)個(gè)沒(méi)完，佛要叫醒我，我也不必理他。這一種不醒的人當(dāng)然就一直做夢(mèng)中人，去承受惡夢(mèng)的折磨，可有好多地獄的夢(mèng)可以做呢！佛覺(jué)醒的世界和好處，他根本就享受不到。

　　大家應(yīng)該都知道，《法華經(jīng)》一念十法界的道理。放心去造業(yè)的人，當(dāng)然是依他造業(yè)的心念電波，落到和他相應(yīng)的頻道。比如貪，就是電波發(fā)射進(jìn)入餓鬼道；生氣的話，電波就射到地獄道。

　　自己發(fā)射業(yè)力的電波，佛的法界再好，能力再大，但是，電波頻道互不感應(yīng)嘛。自己造業(yè)的心念電波，感應(yīng)不到佛的法界，佛再能夠背業(yè)和他也不相干。

　　如果我們過(guò)去雖然有造業(yè)，但是，一旦知道佛有慈悲大力，就一念回心念佛，這一念佛，心念的電波就自然射入佛法界，當(dāng)然這一念就和業(yè)力的頻道不相應(yīng)，也就不會(huì)受苦了；如果能夠持續(xù)發(fā)射念佛的電波，當(dāng)然就持續(xù)在佛的法界，“無(wú)有眾苦，但受諸樂(lè)”�。�

　　假如不念佛，又要放心造業(yè)，當(dāng)然一造業(yè)馬上又入業(yè)力圈，進(jìn)入業(yè)力的頻道，又要受報(bào)受苦了。

　　其實(shí)，真正相信佛大慈大悲會(huì)幫我背業(yè)的人，一定對(duì)佛會(huì)感激涕零，而且會(huì)感恩圖報(bào)，也一定會(huì)尊重自己的佛性，好好地開(kāi)發(fā)。能夠相信佛會(huì)幫我背業(yè)的人，就是契入了佛的大慈、大悲、大愿力。

　　我們可以說(shuō)，日常生活中，自己對(duì)別人不慈悲的人，就很難相信佛會(huì)對(duì)我慈悲，甚至也很難接受、承認(rèn)佛的恩惠。所以，自己平常待人不慈悲的話，就會(huì)障礙自己對(duì)佛的信心，因?yàn)轭l道不相應(yīng)嘛。

　　如果知道佛大慈大悲會(huì)幫我背業(yè)的人，反而會(huì)放心去造業(yè)，其實(shí)這種人是完全不尊重自己的佛性，可以說(shuō)是完全不信自己有佛性��！這種人怎么能叫作信佛呢？簡(jiǎn)直就像是仗著爸爸有勢(shì)力，就為非作歹的不肖子嘛！

　　雖然知道船能夠幫我們運(yùn)載行李，可是沒(méi)搭上船，這樣，船再能運(yùn)載也和他無(wú)關(guān)啦！