戚繼光誦《金剛經(jīng)》超度部屬的故事

　　我現(xiàn)在舉一件大家比較能夠體會(huì)的故事,明朝有一位將軍叫戚繼光,他是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民的將領(lǐng),同時(shí)也是一個(gè)學(xué)佛人。他在一生當(dāng)中,天天固定誦一部《金剛經(jīng)》,即使行軍在外,也要利用時(shí)間把《金剛經(jīng)》誦完,才會(huì)去睡覺(jué),可見(jiàn)他對(duì)佛法的信仰是很虔誠(chéng)深切的。有一天他的部下去世了,這個(gè)部下托夢(mèng)給自己的太太,要太太請(qǐng)戚將軍誦《金剛經(jīng)》來(lái)超度他,戚將軍誦《金剛經(jīng)》到一半的時(shí)候,戚將軍的夫人端了一杯人參茶給戚將軍喝,想讓他解渴、補(bǔ)氣。當(dāng)戚夫人從門外進(jìn)來(lái)的時(shí)候,戚將軍看到了就用手一揮,心中說(shuō):“不用啦”。這部經(jīng)誦完了,當(dāng)天晚上,部下的太太又夢(mèng)到先生來(lái)托夢(mèng)說(shuō),還沒(méi)有完全超度,請(qǐng)戚將軍再誦經(jīng),因?yàn)樗�得到的只是前半�?后半部已經(jīng)“不用啦”,所以沒(méi)有得到。戚將軍知道了這件事,才回想起,當(dāng)初戚夫人端這碗茶來(lái)的時(shí)候,他揮手婉拒,口雖不言,心說(shuō)“不用”,結(jié)果后半部的功德沒(méi)有得到。隔天早晨,怕被人干擾,就閉戶誦經(jīng),當(dāng)天晚上就夢(mèng)到那位部下來(lái)答謝,說(shuō)已經(jīng)得到超拔�？梢�(jiàn)佛法功德,功不唐捐,而且效果立即。

　　念佛超度祖先的功德比誦經(jīng)更殊勝

　　《金剛經(jīng)》的經(jīng)文中,并沒(méi)有說(shuō)到極樂(lè)世界,也沒(méi)有說(shuō)到阿彌陀佛以及阿彌陀佛救度眾生的事情,只有《阿彌陀經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》、《觀無(wú)量壽經(jīng)》才有談到,所以,如果以誦經(jīng)超度祖先往生極樂(lè)世界的話,沒(méi)有比誦《阿彌陀經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》來(lái)得殊勝的。

　　但是,所謂“千句經(jīng)文,不如一句佛號(hào)”,誦《阿彌陀經(jīng)》有功德,可以超度祖先、消除業(yè)障、免除災(zāi)難,但還不是它最主要的功德。因?yàn)榻?jīng)典就像一張地圖,也是地圖的說(shuō)明書,我們看了說(shuō)明書,也查了地圖,曉得目標(biāo)和方法了,就應(yīng)直接整裝上路,往目標(biāo)前進(jìn),而不止停留在誦經(jīng)。雖然誦經(jīng)有功德,但是比誦經(jīng)功德更大的,就是所謂的“藉教觀心,依教奉行”。所以《阿彌陀經(jīng)》告訴我們,只要執(zhí)持名號(hào),就能夠使得我們以及所要超度的對(duì)象往生極樂(lè)世界,這個(gè)也是十方諸佛主動(dòng)地、歡喜地、異口同聲地來(lái)向我們保證,釋迦牟尼佛所說(shuō)的是絕無(wú)虛假,同時(shí)來(lái)贊嘆這個(gè)法門的殊勝,祂們對(duì)于念佛人都會(huì)加以護(hù)念�！栋�彌陀經(jīng)》文文句句都是在說(shuō)念佛能夠往生的功德,它雖然沒(méi)有說(shuō)超度,但是超度的功能已經(jīng)涵蓋在文句里面了。因?yàn)槲覀兛匆徊拷?jīng)文,不只是看文字的內(nèi)容,更進(jìn)一步,要去了解文字背后所涵蓋的深廣意義,因?yàn)榉鸱ㄈ缤�大�?當(dāng)深入其間,就知它深邃無(wú)比,佛法也是一樣,功德不可思議,涵蓋的意義也是不可思議的。所以,誦經(jīng)能超度,更進(jìn)一步,念佛更能超度。經(jīng)典上說(shuō),陽(yáng)間的人如果虔誠(chéng)念佛超度祖先,阿彌陀佛就會(huì)親自到那里,光明顯示在他面前來(lái)接引他。所以,以念佛來(lái)超度祖先,是大家都能做得到,而且效果很殊勝快速的。

　　——節(jié)選自《慧凈法師演講集(一)—真正的大孝》