我們?yōu)槭裁匆菟帋煈裕?/h1>

能弘法師：我們?yōu)槭裁匆菟帋煈裕? src=生死大病，所以要拜《藥師懺》，來消除我們的生死大病，獲得解脫安樂。

　　佛陀在世的時候，有一位維摩詰居士，他是證得不可思議解脫的圣者，示現(xiàn)在印度。當(dāng)時他生了病，佛陀就派弟子們?nèi)タ赐�。文殊師利菩薩去了之后，就問維摩詰居士為什么病了。維摩詰居士說：“從癡有愛，則我病生。以一切眾生病，是故我病。若一切眾生病滅，則我病滅。”

　　維摩詰居士說為什么我有病呢？“從癡有愛，則我病生。”癡就是無明，因?yàn)椴恢磺蟹ǹ�，無明，就有了貪愛，所以就生病了。佛法講的是究竟的道理，我們?yōu)槭裁从胁。课覀優(yōu)槭裁从蟹N種不如意？我們?yōu)槭裁从?a href="/remen/fannao.html" class="keylink" target="_blank">煩惱痛苦？我們?yōu)槭裁瓷硇牟?a href="/remen/jiankang.html" class="keylink" target="_blank">健康？我們?yōu)槭裁?a href="/remen/fubao.html" class="keylink" target="_blank">福報不足？都是由貪愛造業(yè)帶來的。

　　醫(yī)學(xué)家也說，人生病百分之七十是由情緒引起的，如果一個人情緒不好、心態(tài)不好，就會生病。那就是什么？由愛而生病。因?yàn)橛袗劬陀泻�，愛恨就是情緒作怪，心里不清凈，病就生了。你說那另外的百分之三十的病呢？那百分之三十的病有環(huán)境污染，或者傳染病等其他原因。這些事實(shí)上也是我們的依報，依報也是正報所感召，也是從無明而生。

　　我們的身心世界本來是空，看不破放不下，就有了我、有了世界，我病就生了。所以我們的生死大病的根源在哪？無明貪愛造業(yè)。所以我們拜懺要懺悔造的惡業(yè)，要懺悔貪嗔癡，要從心下手，看破放下，這樣病才會少，煩惱才會少，痛苦才會消，身心才會健康，人生才會快樂解脫。

　　那維摩詰居士為什么病？因?yàn)橐磺斜娚�，所以我就病，如果眾生都沒有病了，我就沒病了。所以維摩詰居士示現(xiàn)病，是為眾生而病。

　　善知識度眾生，有時候也會病。那善知識為什么��？因?yàn)楸娚�。眾生難調(diào)難伏，善知識慈悲教化眾生，勞累操心，為眾生的業(yè)障而示現(xiàn)病了。那善知識什么時候病好呢？眾生沒病了，善知識也就沒病了。因?yàn)樯浦R不用操心了，不用勞累了，也就沒病了，身心清凈。

　　當(dāng)時舍利弗尊者去看望維摩詰居士，維摩詰居士住的房間也就一丈長寬，在這個方丈里頭只有一個禪床，維摩詰居士在上面躺著。大家知道，這個方丈就是一丈見方，很小，是不是？現(xiàn)在很多大叢林的住持都叫方丈。舍利弗站久了，就想找個凳子坐，可是方丈里面沒有凳子。維摩詰居士就向東方須彌相世界須彌燈光佛那里，借來了三萬兩千個八萬四千由旬高的獅子座。

　　一由旬是三四十里，那獅子座好高好大！大家想一想，三萬兩千個八萬四千由旬高的獅子座，放到一丈見方的屋子里，能放下嗎？就放下了！這我們用大腦是想不通的，放一個都會把屋子給撐破了，還放這么多？這是華嚴(yán)境界的大小無礙，芥子納須彌。為什么能夠放下？這就是不可思議解脫，無礙解脫，大小無礙。因?yàn)榉秸僧?dāng)體即空，不要說三萬兩千個，就是無量的獅子座也都放下了。

　　維摩詰居士是一位大解脫的圣者，他示現(xiàn)病，勞動那么多位圣者去探望，并不是他真的有那么嚴(yán)重的病，主要還是他為眾生而病，那他什么時候病好？眾生病好了他就好了。

　　所以我們拜懺也是為眾生而拜，“命我等流，代行懺法。”我們也代替眾生而來拜懺，懺悔我們的貪嗔癡，懺悔我們的種種惡業(yè)，我們要發(fā)菩提心代眾生拜懺，為成佛度眾生而拜懺，讓我們把清凈的功德回向眾生一起病好，一起解脫成佛。阿彌陀佛！

　　文章轉(zhuǎn)自微信公眾號：華嚴(yán)大道場

精彩推薦