一坐四十年

　　一坐四十年

　　佛窟惟則禪師，宋朝長安人，少年出家后，在浙江天臺山翠屏巖的佛窟庵修行。

　　他用落葉鋪蓋屋頂，結成草庵，以清水滋潤咽喉，每天只在中午采摘山中野果以充腹饑。

　　一天，一個樵夫路過庵邊，見到一個修道老僧，好奇地向前問道：“你在此住多久了？”佛窟禪師回答道：“大概已易四十寒暑。”樵夫好奇地再問道：“你一個人在此修行嗎？”佛窟禪師點頭道：“叢林深山，一個人在此都已嫌多，還要多人何為？”樵夫再問道：“你沒有朋友嗎？”佛窟禪師以拍掌做聲，好多虎豹由庵后而出，樵夫大驚，佛窟禪師速說莫怕，示意虎豹仍退庵后，禪師道：“朋友很多，大地山河，樹木花草，蟲蛇野獸，都是法侶。”樵夫非

　　常感動，自愿皈依作為弟子。佛窟對樵夫扼要地指示佛法的心要道：“汝今雖是凡夫，但非凡夫；雖非凡夫，但不壞凡夫法。”

　　樵夫于言下契入，從此慕道者紛紛而來，翠屏巖上白云飄空，草木迎人，虎往鹿行，鳥飛蟲鳴，成為佛窟學的禪派。

　　一坐四十年，用普通的常識看，四十年是漫長的歲月，但對證悟無限時間，進ru永恒生命的圣者，已融入大化之中的惟則禪師來說，這只不過一瞬之間而已。在禪者的心中，一瞬間和四十年，并沒有什么差距。

　　禪者的悟道中，他所悟的是沒有時空的差距，沒有人我的分別，沒有動靜的不同，沒有生佛的觀念(眾生與佛)。

　　“雖是凡夫，但非凡夫之流”，因為人人有佛性，真理之中絕生佛之假名，哪有是凡夫非凡夫的分別？“雖非凡夫，但不壞凡夫法”，禪者悟道，不破壞另有建立，不壞萬法，而已超越萬法了。