佛頂山水瓢觀音現(xiàn)真身

　　佛頂山還有一件事，值得提一提的，那就是「水瓢觀音」。觀音大士是隨類(lèi)化身，只要我們對(duì)佛菩薩具足了堅(jiān)定的信心，最后的結(jié)果是功不唐捐；菩薩是千處祈求千處應(yīng)，隨眾生應(yīng)現(xiàn)色身，有感則通的，不信且看佛頂山的水瓢觀音的故事。

　　三十八年重陽(yáng)節(jié)，普陀山駐的最高機(jī)關(guān)是浙東行署，那一天有很多的長(zhǎng)官上了佛頂山，作重九登高之游。筆者那時(shí)陪同行署主任俞濟(jì)民將軍，軍務(wù)處長(zhǎng)袁建勳先生等同游佛頂山，該寺住持慶規(guī)和尚，設(shè)齋招待，飯后有人提議要看水瓢觀音，在平時(shí)是用電筒或燈火照進(jìn)去看，可以隱隱約約的看見(jiàn)，一個(gè)銅水瓢連柄供在桌上，還用最好的木料做成二個(gè)小佛龕子，是寶塔式的，上面刻有一卷金字的普門(mén)品，水瓢是從上面放進(jìn)去的，普通人是不能拿下來(lái)看的，那天因?yàn)槿硕�，同時(shí)皆是軍政要人之流的知識(shí)階級(jí)，所以筆者提議把龕頂卸下來(lái)，把水瓢拿出來(lái)讓大家看個(gè)痛快，免得不信者有所生疑。

　　那時(shí)，由筆者動(dòng)手把水瓢觀音請(qǐng)來(lái)讓大家開(kāi)眼界，菩薩圣像是現(xiàn)于銅水瓢柄上，似乎像童女像，神光奕奕，令人見(jiàn)了肅然起敬。因?yàn)榇蠹也恢�道水瓢觀音的來(lái)歷，所以就一定非要問(wèn)一個(gè)水落石出不可，由該寺住持告訴我們：這是不多年的事—約在二十年前，大寮裡（即大廚房）有一位茶頭師（即燒開(kāi)水的人），是一個(gè)在家居士，發(fā)心在本寺大寮燒開(kāi)水，供養(yǎng)大眾，他是一個(gè)最信仰觀世音菩薩的，他身子雖然工作，可是他心裡在修行，他是修行不礙工作，工作不妨修行。不像現(xiàn)在一班不知修行的人，你如果勸他修行，他或者說(shuō)出「不得閒」三字來(lái)回答你，不知搬柴運(yùn)水無(wú)非是上乘禪。工作是用的身和手，修行辦道是用的心和口，這是一點(diǎn)也不妨礙的，這位老居士就知道這個(gè)道理，所以他燒了二十年的開(kāi)水，念了二十年的觀世音菩薩圣號(hào)，并且很有規(guī)律的，使他的工作和念佛打成一片，燒開(kāi)水是從早上三點(diǎn)鐘起來(lái)，一直到晚上九點(diǎn)鐘止，因此他念佛修行的時(shí)間也是如此之多；并且因?yàn)樾扌幸�起他工作的興趣，他的心、口、手是在一起的，他手裡盛一瓢水，口裡念一聲觀世音菩薩的名號(hào)，手一邊動(dòng)，口一邊念，手中工作不停，口裡圣號(hào)也不停，如此不間斷的念了廿年，結(jié)果人有誠(chéng)心，佛有感應(yīng)，菩薩現(xiàn)身度他出家了。

　　有一天他拿起瓢盛水的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)水瓢上有一尊觀音菩薩圣像，應(yīng)現(xiàn)在銅柄上，分分明明的，這一來(lái)他比哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸還要高興，趕快忙不疊的跑到方丈室，報(bào)告大和尚（即那時(shí)的住持僧），這是一個(gè)奇蹟，大和尚也知道這是老修行道德的感應(yīng)，全寺上下人等都知道這位老修行是盛一瓢水，念一聲觀音圣號(hào)的，說(shuō)句俗話「皇天不負(fù)苦心人」，何況是尋聲救苦隨類(lèi)應(yīng)現(xiàn)的觀世音哩！所以這一來(lái)轟動(dòng)全寺，當(dāng)即就把這個(gè)水瓢珍藏起來(lái)，后來(lái)有發(fā)心的信士檀越，做成如此的一個(gè)佛龕，將水瓢觀音供奉起來(lái)，這位燒開(kāi)水的老修行，深感佛恩，隨即就發(fā)愿出家為僧，聽(tīng)說(shuō)這個(gè)人還沒(méi)有死，已經(jīng)不在山上多年了，是被什麼信眾弟子請(qǐng)去供養(yǎng)也不一定。大家聽(tīng)了這個(gè)故事，再看看事實(shí)，不容你不信的，當(dāng)時(shí)有好幾位不信佛的縣太爺們，因此就皈依三寶，進(jìn)入了佛門(mén)。