修凈業(yè)者如何處理專(zhuān)修與圓修的關(guān)系？

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　　隨己身分而立功課。但決定不可不依信愿念佛,回向往生一法耳。能專(zhuān)念佛,不持咒,則可。若專(zhuān)念佛,破持咒,則不可。況往生咒,系凈土法門(mén)之助行乎。

　　修行唯隨己身分而立功課,非可執(zhí)一以論。但決定不可不依信愿念佛,回向往生一法耳。一門(mén)深入,萬(wàn)善圓修均可。若棄舍凈土,于別種法門(mén)一門(mén)深入,并萬(wàn)善圓修,均不可。以仗自力,決難現(xiàn)生了脫故也。

　　一句佛號(hào),包括一大藏教,罄無(wú)不盡。修凈業(yè)者,有專(zhuān)修、圓修種種不同。譬如順?biāo)畵P(yáng)帆,則更為易到。亦如吃飯,但吃一飯,亦可充饑。兼具各蔬,亦非不可。能專(zhuān)念佛,不持咒,則可。若專(zhuān)念佛,破持咒,則不可。況往生咒,系凈土法門(mén)之助行乎。

　　金剛等持誦,亦不必廢。但以持經(jīng)咒之功德,通用于回向往生,則六度萬(wàn)行,皆為往生助緣,是為圓修。

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