如何真參實悟，洞明自心，徹見父母未生前本來面目？

如何真參實悟，洞明自心，徹見父母未生前本來面目？

　　《五燈會元》，各經(jīng)房仿單俱無，無從購請。但不知閣下求此書之意，故不禁覙縷云：為真參實悟，洞明自心，徹見父母未生前本來面目耶？抑欲學(xué)其一棒一喝，喝佛罵祖，但取口舌辯給，以邀譽于流俗耶？或欲記其言句，以雄筆札，使揮毫染翰時，神機活潑，文詞幽邃，如蘇子瞻輩出詞吐氣，殆非食人間煙火者所能也。

　　若欲得第一者，須先研究佛經(jīng)，使教眼明了，又須親近具眼高人，得聞一言一句，窮參力究。至力極功純，自然冷灰豆爆，徹悟自心，如伸手見掌，了無自他之疑。又須高人印證，恐或錯認消息。若能如此，再看此書及一切禪書，猶家里人共家里人說家里話，但有所益，毫無所損。若未能如上用功及開悟印證，先觀禪書，欲得開悟者，如蒙塵古鏡，欲頓發(fā)光明，不去磨垢，但涂白粉，涂至經(jīng)劫，亦無光發(fā)。所謂依他作解，塞自悟門，說食數(shù)寶，何濟饑貧？

　　節(jié)選自印光大師：“與廣東蕭永華孝廉書（代康澤師做）”

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