善解包容

　　善解包容

　　要“善解、包容”,對(duì)人要懂得善解,即使對(duì)方有意傷人,只要我們無心接受,就很容易善解;對(duì)事不要存有成見,若能打開心門事事包容,內(nèi)心必然輕安自在。

　　我常說要“善解、包容”,對(duì)人要懂得善解,即使對(duì)方有意傷人,只要我們無心接受,就很容易善解;對(duì)事不要存有成見,若能打開心門事事包容,內(nèi)心必然輕安自在。相反的,因他人說話的習(xí)氣、無心的言語,放在心里,使得自己心神不寧、精神散亂,這是傷害自己。

　　佛陀在世時(shí)就教育弟子:修行要從自己開始,并舉了一則故事

　　有個(gè)禿頭的農(nóng)夫,每天都要出門下田工作,但他很自卑,總覺得別人都用異樣的眼光來看他;別人如果在講話,就覺得是在批評(píng)他。所以,他終日郁悶不樂。

　　村里有個(gè)精神失常的人,有一天突然無禮地毆打他,禿頭農(nóng)夫只是怔怔地望著他,并不逃走,于是被打得頭破血流。旁人看到了,趕緊將農(nóng)夫扶回家,不解地問他: “你怎么不跑呢?”禿頭農(nóng)夫就說:“那個(gè)人是傻子,是他不對(duì),我不應(yīng)該跑。”旁人就說:“說他傻,你不會(huì)躲他才是真正的傻子!”

　　佛陀又說:“假使修行不自我要求,在人群中,不肯好好調(diào)伏自心,一味責(zé)怪別人沒有理智,批評(píng)別人的錯(cuò)誤,卻不回避不理智、錯(cuò)誤的行為,這就是傷害自己。真正有智慧的人,就是懂得去分別,知所進(jìn)退,才能很自在。”

　　由此可知,常說要自度,才能度他人;其實(shí)我們都不離人群,要先修養(yǎng)自己的品德,然后以此身教去教導(dǎo)、影響別人。若遇到人我是非能夠寬心放下,對(duì)人能善解、包容,這就叫自愛。

　　一般人認(rèn)為的自愛,大多只是愛自己的外在,或是感官的享受。倘若懂得道理生老病死是天地宇宙間的自然法則,人應(yīng)該隨著自然的境界生活,這才合乎自然的循環(huán)。若在自然的形態(tài)上,特別刻意造作,就是破壞自然,這是一項(xiàng)很大的傷害。

　　如同我們所居住的地球,現(xiàn)在常常聽到山崩、地裂、干涸、大水等等的天災(zāi),其實(shí)這也是人為,人與大地爭(zhēng)奪,嚴(yán)重地破壞山林;平時(shí)的農(nóng)作,為了方便增產(chǎn)就用化學(xué)肥料;加上貪圖物質(zhì)享受,工業(yè)不斷發(fā)達(dá),造成空氣污染,種種都是違逆自然,也因此造成了很多災(zāi)難。

　　倘若能夠透徹道理,安住生活,就不會(huì)和大地對(duì)抗;如果會(huì)安住自心,自然心地就會(huì)安寧,人與人之間就可以相處得很平安,這就是最安定、幸福的人間。所以在人與事物中,要懂得運(yùn)用善解,互相包容;心凈則土凈,心美則天下美。欲向自己內(nèi)心預(yù)約心地凈土,就要時(shí)時(shí)多用心。