鼓山神晏國(guó)師悟道因緣
鼓山神晏國(guó)師悟道因緣
福州鼓山神晏興圣國(guó)師,雪峰義存禪師之法嗣,俗姓李,大梁(今河南開(kāi)封)人。幼時(shí)即厭葷腥,樂(lè)聞鐘梵,性情淡泊,多遇神異。十二歲時(shí)的某一天,忽有白氣數(shù)道,騰于所居墻壁,神晏禪師遂于壁上題詩(shī)云:“白道從茲速改張,休來(lái)顯現(xiàn)作妖祥。定袪邪行歸真見(jiàn),必得超凡人圣鄉(xiāng)。”題罷,白氣隨即消失。少年時(shí),神晏禪師還得過(guò)一場(chǎng)大病,夢(mèng)見(jiàn)神人給他藥吃,醒來(lái)之后馬上就好了。病愈后的第二年,神晏禪師又夢(mèng)見(jiàn)一位梵僧告訴他說(shuō):“出家時(shí)至矣。”于是便前往衛(wèi)州(今河南淇縣)白鹿山依規(guī)禪師落發(fā),后又赴嵩岳受具足戒。
神晏禪師對(duì)一些人修行不從心地入手,只知道機(jī)械地持戒,很不以為然。他曾經(jīng)對(duì)同學(xué)講:“古德云,白四羯磨后,全體戒定慧,豈準(zhǔn)繩而可拘也!”于是,便杖錫云游,遍扣禪關(guān)。開(kāi)始的時(shí)候,他只是強(qiáng)記一些大德的語(yǔ)言開(kāi)示,沉溺于文字知解之中,而于自己的心地并未發(fā)明。后因參禮雪峰義存禪師,始契心印。
一天,神晏禪師入室參雪峰,雪峰禪師知其緣熟,突然站起身來(lái),一把揪住他,大聲喝問(wèn):“是甚么!”
神晏禪師當(dāng)即釋然了悟,并忘其了心,唯舉手搖曳而已。
雪峰禪師緊接著又追問(wèn)道:“子作道理邪(耶)?”
神晏禪師道:“何道理之有!”
雪峰禪師知其已徹,遂予印可。
雪峰禪師圓寂后,神晏禪師應(yīng)閩帥王審知之邀請(qǐng),創(chuàng)鼓山禪苑,開(kāi)法接眾。曾有示眾偈云:
“直下猶難會(huì),尋言轉(zhuǎn)更賒。
若論佛與祖,特地隔天涯。”
- 第一節(jié) 愚人食鹽喻
- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書(shū)生說(shuō)法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見(jiàn)水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱(chēng)死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬(wàn)金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫(kù)衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長(zhǎng)者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說(shuō)
- 第十一回 拜勝熱婆羅門(mén)
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長(zhǎng)大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個(gè)鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善見(jiàn)比丘
- 第十四回 拜自在主童子
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