瑞巖師彥禪師悟道因緣

　　瑞巖師彥禪師悟道因緣

　　臺(tái)州瑞巖師彥禪師,巖頭全奯禪師之法嗣,俗姓許,福建人。師彥禪師自幼出家,戒行清凈。初禮巖頭全奯禪師,師彥禪師即問(wèn):“如何是本常理?”

　　巖頭和尚道:“動(dòng)也。”

　　師彥禪師又問(wèn):“動(dòng)時(shí)如何?”

　　巖頭和尚道:“不是本常理。”

　　[一般人未契不二之理,易于陷入外道知見(jiàn),將常(不動(dòng))與無(wú)常(動(dòng))打成兩截。巖頭和尚答語(yǔ)之落處,即是破他二邊之見(jiàn):問(wèn)常即答其無(wú)常,若其又執(zhí)于無(wú)常,隨即又掃之,使其于無(wú)常處亦不得措足。]

　　師彥禪師默然良久。

　　巖頭和尚便趁機(jī)逼拶道:“肯即未脫根塵,不肯即永沈(沉)生死。”

　　就在這思維進(jìn)退不得之際,師彥禪師當(dāng)即契語(yǔ),遂起身禮拜,并留在巖頭和尚座下,繼續(xù)參學(xué)。巖頭和尚后來(lái)每次與他機(jī)鋒對(duì)辯,師彥禪師皆應(yīng)對(duì)無(wú)滯。于是巖頭和尚便印可了他。

　　后來(lái),師彥禪師離開(kāi)巖頭,又前往湖南澧州,禮謁夾山禪師。

　　夾山禪師問(wèn):“甚處來(lái)?”

　　師彥禪師道:“臥龍來(lái)。”

　　夾山禪師又問(wèn):“來(lái)時(shí)龍還起也未?”

　　師彥禪師于是顧視著夾山禪師。

　　夾山禪師道:“灸瘡瘢(ban)上更著艾燋(jiao)。”

　　[意思是,苦上加苦,雪上加霜。]

　　師彥禪師反問(wèn)道:“和尚又苦如此,作甚么?”

　　夾山禪師便休去。

　　師彥禪師于是又問(wèn)夾山禪師:“與么(這樣)即易,不與么即難。與么與么即惺惺,不與么不與么即居空界。與么不與么,請(qǐng)師速道!”

　　夾山禪師道:“老僧謾阇黎去也。”

　　師彥禪師大喝道:“這老和尚,而今是甚時(shí)節(jié)!”說(shuō)完便出去了。

　　后來(lái)有僧人把師彥禪師參夾山禪師之酬答告訴了巖頭和尚,巖頭和尚道:“苦哉!將我一枝佛法,與么流將去。”

　　師彥禪師后居丹丘瑞巖隱修,于磐石間,終日宴坐如愚。其用功方法頗為奇特:師彥禪師每每自喚主人公,復(fù)自應(yīng)諾,并囑咐道:“惺惺著,他后莫受人謾(欺騙)。”

　　師彥禪師統(tǒng)眾非常嚴(yán)整,所住寺院之道風(fēng)在江表一帶頗為人稱(chēng)道。師彥禪師接眾時(shí),亦多有神異。

　　曾經(jīng)有一位老婆婆前來(lái)參禮,師彥禪師一見(jiàn),便道:“汝休拜跪,不如疾歸家,救取數(shù)十百物命,大有利益!”婆婆一聽(tīng),便匆忙趕回家。正好碰見(jiàn)自己的兒媳婦提著滿(mǎn)滿(mǎn)一筐田螺回來(lái)了。婆婆于是接過(guò)來(lái),將這些田螺拿到水塘邊放生去了。

　　另有一件奇異之事就是,一天,有好幾家信眾同時(shí)請(qǐng)師彥禪師赴齋,師彥禪師都一一答應(yīng)了。信眾后來(lái)發(fā)現(xiàn),就在那一天的同一個(gè)時(shí)刻,師彥禪師果然如約出現(xiàn)在各信眾家里用齋。

　　師彥禪師圓寂后,謚空照禪師。