虛云老和尚悟道因緣

　　虛云老和尚悟道因緣

　　虛云老和尚，字古巖，又名演徹、性徹，法號德清，俗姓蕭，湖南湘鄉(xiāng)人。其父玉堂，為泉州府幕僚。道光二十年(1840年)，虛老出生于泉州府舍，自幼喪母，由庶母王氏撫養(yǎng)。虛老天生厭葷腥，性情恬淡。少時(shí)曾隨父送祖母、生母靈柩，回湘鄉(xiāng)安葬，請僧人至家作佛事，虛老得見三寶法物，心生歡喜。后隨叔父到南岳進(jìn)香，遍游諸剎，遂生出家之愿。其父擔(dān)心他出家，遂令他與田、譚二女結(jié)婚。結(jié)婚之日，虛老遭父禁錮，雖與二女同居而身心無染。咸豐八年(1858)，虛老出家之志已決，作《皮袋歌》一章，留別田、譚二女，逃至福州鼓山涌泉寺，禮常開老和尚落發(fā)，第二年又依鼓山妙蓮和尚受具足戒。

　　為防止被家人追找，虛老一度隱居于山后之巖洞中，禮萬佛懺。三年后，方出洞回涌泉寺任職，為眾作務(wù)，默默擔(dān)承種種苦事。不久，其父病故，其庶母王氏領(lǐng)著田、譚二女，亦出家為尼。為眾作務(wù)期滿，虛老旋奉師命，外出游方參學(xué)，足跡遍及大江南北。虛老曾從普陀山出發(fā)，一步一拜，朝禮五臺，感文殊菩薩化現(xiàn)。后又只身入藏地，遠(yuǎn)至緬甸、印度、錫蘭等國。其間所經(jīng)歷的種種艱難險(xiǎn)阻和苦行，驚天地，泣鬼神，為千載之下所僅見，實(shí)難以備述。讀者可參閱《虛云和尚年譜》。

　　光緒二十一年乙未(1895)，虛老五十六歲。那一年，揚(yáng)州高旻寺準(zhǔn)備連續(xù)打十二個(gè)禪七。虛老應(yīng)眾人之推舉，前往高旻打七。下山至大通荻港后，虛老沿江而行，忽遇江水暴漲，無法行走。虛老準(zhǔn)備乘船渡江，因身無分文，船夫竟鼓棹而去。不得已，虛老只好繼續(xù)勉強(qiáng)沿江而行。后失足落水，隨江流浮沉了一晝夜。漂至采石磯附近，幸虧被漁民救起，抬到附近的寶積寺。醒來之后，虛老口、鼻、大小便諸孔，皆流血不止。靜養(yǎng)了幾天之后，因怕錯(cuò)過禪七，虛老又強(qiáng)打精神，徑赴高旻寺。

　　在高旻寺，虛老絲毫不提自己落水和患病之事。后來，知事僧遂令他代任禪堂職事，虛老因?yàn)轶w力不支，沒有答應(yīng)。高旻寺一向以家風(fēng)嚴(yán)峻著稱，凡請職事拒不就者，被視為慢眾。虛老因此挨了一頓香板。挨打之后，虛老病情益加嚴(yán)重，血流不止，小便滴精。但是他卻默然順受，一點(diǎn)都不辯解。在禪堂里，虛老以死相抵，堅(jiān)持坐香，晝夜精勤，澄清一念，以至不知身是何物。經(jīng)過二十多天的猛利用功，他的病突然全愈了。

　　后來采石磯寶積寺的住持德岸禪師送衣物來高旻寺供眾，看到虛老容光煥發(fā)，大為驚詫和欣慰，于是將他落水之事告訴了高旻寺的大眾。大眾一聽，無不欽嘆。從此以后，禪堂里便不再安排他輪值做事。虛老因此得便一心修行，很快工夫大進(jìn)，萬念頓息，晝夜如一，身心慶快，行動(dòng)如飛。

　　一天晚上放晚香的時(shí)候，虛老忽然睜眼一看，只見眼前光明一片，如同白晝，內(nèi)外洞澈。隔墻還看見香燈師在小解，又看見西單師在廁所里大便。再向遠(yuǎn)處看，江中行船、兩岸樹木，種種形色，無不一一了見。第二天，虛老向香燈師及西單師問及此事，果然如此。不過，虛老并不以此為意，只當(dāng)是尋常境界而已。

　　到了臘月第八個(gè)禪七的第三個(gè)晚上，第六枝香開靜的時(shí)候，護(hù)七法師例行給每位坐禪的法師上開水。當(dāng)護(hù)七法師給虛老上開水的時(shí)候，不小心，開水濺在虛老的手上，茶杯隨即掉在地上，摔碎了。就在這個(gè)時(shí)候，虛老頓斷疑根，慶快平生，如夢初醒。自念出家漂泊數(shù)十年，此次若不墮水大病，得遇善知識教化，幾乎錯(cuò)過一生，哪有今日悟道之事！于是作偈云：

　　“杯子撲落地，響聲明歷歷。

　　虛空粉碎也，狂心當(dāng)下息。”

　　又有偈云：

　　“燙著手，打碎杯，家破人亡語難開。

　　春到花香處處秀，山河大地是如來。”

　　虛老悟道之后，數(shù)十年如一日，仍然恒守戒律，精進(jìn)不懈。在弘法接眾的同時(shí)，還殫精竭力，先后修復(fù)了云南雞足山祝圣寺、昆明云棲寺、福建鼓山涌泉寺、廣東韶關(guān)南華寺、乳源云門大覺禪寺等道場。解放后，虛老不顧年邁，又率眾修復(fù)了江西云居山真如寺。后于一九五九年農(nóng)歷九月十三日圓寂于此，春秋一百二十歲。