保持一顆平常心

保持一顆平常心

　　佛法雖奧妙,不出平常心。 禪語(yǔ)

　　日本近代有兩位一流的劍客,一位是宮本武藏,另一位是他的徒弟柳生又壽郎

　　當(dāng)年柳生又壽郎拜宮本武藏學(xué)藝時(shí),一見面就問道:“師父,我努力學(xué)習(xí)的話,需要多少年才能成為一名劍師?”

　　“一生。”武藏答道。

　　“我不能等那么久,”又壽郎解釋說,“只要您肯教我,我愿意下任何苦功去達(dá)到目的。如果我當(dāng)您的忠誠(chéng)仆人,需時(shí)多久?”

　　“哦,那樣也許要十年。”武藏緩和地答道。

　　“家父年事漸高,我不久就得服侍他了,”又壽郎不甘心地繼續(xù)說道,“如果我更加努力地學(xué)習(xí),需時(shí)多久?”

　　“嗯,也許三十年。”武藏答道。

　　“這怎么說啊?”又壽郎問道,“你先說十年而現(xiàn)在又說三十年。我不惜任何苦功,要在最短的時(shí)間內(nèi)精通此藝!”

　　“嗯,”武藏說道,”那樣的話,你得跟我七十年才行,像你這樣急功近利的人多半是欲速不達(dá)。”

　　“師父教訓(xùn)的是,”又壽郎說道,“我愿意一直跟著您學(xué)習(xí)劍術(shù),接受您的的任何訓(xùn)練,直到得到您認(rèn)可為止,不管多少年。”

　　武藏收下又壽郎為弟子后,不但不教他劍術(shù),而且不許他談?wù)搫πg(shù),連劍也不準(zhǔn)他碰一下。只是叫他每天做飯、洗碗、鋪床、打掃庭院和照顧花園。

　　三年的時(shí)光就這樣過去了,又壽郎每天都只是做些打雜的苦役,每當(dāng)他想起自己的前途,內(nèi)心不免有些茫然。

　　有一天,又壽郎在干活兒的時(shí)候,武藏悄悄地跑到他身后,以木劍給了他重重的一擊。第二天,正當(dāng)又壽郎忙著煮飯的當(dāng)兒,武藏再度出其不意地襲擊了他。無論什么時(shí)間、什么地點(diǎn),一天二十四小時(shí),又壽郎都有可能受到師父那把大木劍出其不意的襲擊。

　　自此以后,無論日夜,又壽郎都隨時(shí)隨地預(yù)防突如其來的襲擊。到后來,就算在睡夢(mèng)中,他都能聽到武藏師父舉起木劍的聲音。

　　最后,又壽郎總算悟出了劍道的真諦并得到了武藏老師的認(rèn)可,他也終于成了日本一流的劍客。

　　宮本武藏從來沒有給又壽郎講過什么劍術(shù)理論,也沒教授他劍法,而只是讓他每天干些洗衣做飯的活兒,時(shí)不時(shí)地拿木劍襲擊他,就是這些很尋常的事情讓又壽郎悟出了高深劍道。

　　子曰“無欲速,無見小利;欲速則不達(dá),見小利則大事不成。”做事情不可以急功近利,越是急功近利,你離成功就越遠(yuǎn)。

　　時(shí)代的發(fā)展是不可阻擋的,科學(xué)技術(shù)在飛速發(fā)展,伴隨著生活節(jié)奏的提速,人們的心態(tài)也變得越來越急躁。學(xué)習(xí)就報(bào)“速成班”,生病就買“速效藥”,餓了就吃“快餐”,開車就上“高速路” 急什么嘛!你的生活真的非如此不可嗎?這樣生活真的很好嗎?我想未必盡然。

　　世間萬物自有其自然的規(guī)律、內(nèi)在的節(jié)奏,過快和太慢都會(huì)使事物失去本來的面目。飯吃得太快,就變成豬八戒吃人生果,品不到味道了;路走得太快,就欣賞不到路邊的風(fēng)景。追求速度的愿望雖好,但卻違背了自然的規(guī)律。

　　當(dāng)年趙州禪師曾說:“平常心是道。”

　　趙州禪師是非常有名的得道高僧,所以經(jīng)常有人風(fēng)塵仆仆地跑到趙州觀音院求師問道。

　　一次,一個(gè)俗家弟子來觀音院拜見趙州禪師說:“弟子專程來觀音院拜見方丈,請(qǐng)方丈教我修行之道。”

　　“你吃過粥沒有?”趙州禪師問。

　　“吃過了。”

　　“那你就去把碗洗一洗吧。”

　　趙州禪師不教他修行之道,卻問他粥吃了沒有,還讓他去把碗洗了。

　　趙州禪師很喜歡對(duì)前來求道的人說:“吃茶去。”

　　不管是對(duì)外來的云游僧,還是對(duì)坐下的弟子,口里掛著的總是這句話:“吃茶去。”

　　有人忍不住問:“來過也吃茶去,沒來過也吃茶去,你這是什么意思?”

　　趙州禪師的回答仍然是:“吃茶去。”

　　人家問他什么是道,他偏說吃茶去。什么意思?不要急嘛!

　　“洗碗去”也好,“吃茶去”也罷,其實(shí)都一樣,言下之意就是:“不要著急!”

　　“禪”就是這樣,只可意會(huì),不可言傳,說禪者盡說無心話,聽禪者頓生了悟心。

　　那么,你悟了沒有呢?