陈树菊:一个台湾菜贩的慈善
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自己的路自己走

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自己的路自己走

  我能為你煮東西,但我不能為你吃東西。各人吃飯各人飽,各人生死個(gè)人了。

  ——禪語(yǔ)

  人一旦生病就會(huì)去看醫(yī)生,看完醫(yī)生你的病就會(huì)好了嗎?不,不會(huì)。你的病能不能好,不是由醫(yī)生決定的,而取決于你自己。

  醫(yī)生很認(rèn)真地幫你檢查身體,告訴你哪里出了問(wèn)題,然后給你開出藥方。如果照著醫(yī)生的指示用藥,那么你的病會(huì)好起來(lái);如果你不用藥,那么看一百次醫(yī)生都沒(méi)有用。病不是醫(yī)生治的,是藥治的;自己的苦藥得你自己咽,別人幫你吃能管用嗎?人活著必須明白這樣一個(gè)道理:自己的路要自己走。

  在印度北方一個(gè)叫舍衛(wèi)城的都市中,佛陀有一個(gè)集會(huì)傳法的中心。有一位年輕人每天晚上都會(huì)來(lái)聽佛陀說(shuō)法,可是好多年過(guò)去了,他還是沒(méi)有任何修為。

  一天晚上,年輕人早早就來(lái)到了佛所,發(fā)現(xiàn)只有佛陀一個(gè)人,便走向佛陀說(shuō):“佛陀,我心中常常生起一個(gè)疑問(wèn)!”

  “哦?在修行的道路上是不應(yīng)該有任何疑問(wèn)的,讓我們來(lái)理清它們吧,你的問(wèn)題是什么呢?”

  “佛陀,這么多年來(lái),我一直來(lái)您的道場(chǎng)聽你說(shuō)法。我注意到在您的周圍,有許多出家比丘、比丘尼,還有為數(shù)更多的居士,或男、或女。其中一些人已經(jīng)持續(xù)地來(lái)您這兒好幾年了。我還看到有些人已經(jīng)達(dá)到了修行的最終境界,他們已全然解脫了。我也看到有些人的生活確實(shí)獲得了改善,雖然我不能說(shuō)他們已完全地解脫,但他們活得比以前好了�?墒�,佛陀啊,我也看到很多的人,包括我自己在內(nèi),還是跟以前一樣,一點(diǎn)兒都沒(méi)有改變,生活并沒(méi)有變得更好。為什么會(huì)這樣呢,佛陀?人們來(lái)見您這樣一位偉大、全然覺悟、如此有力量又慈悲的人,您為什么不用您的法力與慈悲,讓他們?nèi)冀饷撃?”

  佛陀微笑著說(shuō):“年輕人啊,你打哪兒來(lái)啊?”

  “佛陀,我住在舍衛(wèi)城,就是這里薩羅國(guó)的首府。”

  “哦,可是你的樣子看起來(lái)不像是舍衛(wèi)城的人。你的故鄉(xiāng)在哪兒啊?”

  “佛陀,我從一個(gè)叫王舍城的小城來(lái),是摩揭陀國(guó)的首府。我在幾年前來(lái)到舍衛(wèi)城定居。”

  “那你是不是斷絕了所有與王舍城的聯(lián)系呢?”

  “沒(méi)有,佛陀,我在那里還有親友,而且也還有生意的往來(lái)。”

  “那么你一定要時(shí)常往來(lái)舍衛(wèi)城與王舍城之間了?”

  “是的,佛陀,我一年要到王舍城好幾次,然后再回到舍衛(wèi)城來(lái)。”

  “既然你已經(jīng)往返舍衛(wèi)城與王舍城之間許多趟了,你應(yīng)該很清楚這條路了吧?”

  “是啊,佛陀,我非常清楚這條路,甚至可以說(shuō),即使蒙上我的眼睛,我一樣可以找到去王舍城的路,因?yàn)槲乙呀?jīng)不知走了多少次了。”

  “那么,那些非常了解你的朋友,他們一定知道你來(lái)王舍城,然后定居在此地吧?他們也一定知道你經(jīng)常往返于王舍城吧,而且你也非常熟悉從這兒到王舍城的路吧?”

  “是啊,佛陀,所有和我走得比較近的人都知道,我常去王舍城,而且也非常熟悉那條路。”

  “那么,一定有人會(huì)來(lái)向你請(qǐng)教到王舍城的路,你會(huì)不會(huì)隱瞞一些不說(shuō),或是會(huì)解釋清楚呢?”

  “有什么好隱瞞的呢,佛陀?我會(huì)盡我所知告訴他們:你們要先往東走到波羅捺斯城,然后繼續(xù)往前走到菩提伽耶,然后就到了王舍城。我會(huì)非常明白地告訴他們,佛陀!”

  “那么你給了他們?cè)敿?xì)的解釋之后,所有這些人是否都到達(dá)了王舍城呢?”

  “那怎么可能呢,佛陀?只有那些從頭到尾走完全程的人,才能到達(dá)王舍城。”

  “這就是我想向你解釋的啊,年輕人!人們來(lái)見我,因?yàn)樗麄冎?我已經(jīng)對(duì)這條路線非常熟悉。他們來(lái)問(wèn)我:‘什么是通往涅槃、通往解脫的道路?’而我有什么好隱瞞的呢?我很清楚地向他們解釋:‘就是這條路。’如果有的人只是點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)‘說(shuō)得好,真是一條正道’,可是一直也不踏上這條路;或者興高采烈地說(shuō)‘真是一條絕妙的正道啊’,卻不能走完這條路,那么這樣的人怎么可能到達(dá)最終的目標(biāo)呢?

  “我不會(huì)把人扛在我的肩上,帶他到最終的目標(biāo)。沒(méi)有任何人能把人扛在肩上背到最終目標(biāo)。基于愛與慈悲,他頂多會(huì)說(shuō):‘就是這條路,我就是這樣走過(guò)來(lái)的。你也這樣做,也這樣走,你就能到達(dá)最終的目標(biāo)。’但是每一個(gè)人都得自己走,自己走這正道上的每一步路。如果你往前一步,你就接近目標(biāo)一步;如果往前走一百步,就接近目標(biāo)一百步;如果走完了全程,就到達(dá)了最終的目標(biāo)。你得自己走這條路。”

  佛陀說(shuō)的話再明白不過(guò)了——你得自己走這條路。佛家人常說(shuō)“個(gè)人吃飯個(gè)人飽,個(gè)人生死個(gè)人了”,自己的事情需要自己去做,誰(shuí)也替代不了。世界上本來(lái)就沒(méi)有救世主,沒(méi)有這樣的人,沒(méi)有這樣的神,也沒(méi)有這樣的佛。佛陀不是救世主,而是一名大慈大悲的醫(yī)者,他傾盡一生的智慧創(chuàng)造了能讓蕓蕓眾生脫離輪回苦海、去往極樂(lè)凈土的良方,并苦口婆心、不厭其煩、毫無(wú)保留地宣講、傳播,告訴你,它“能度一切苦厄,真實(shí)不虛”,這就是佛法。他從來(lái)不會(huì)吹牛說(shuō)會(huì)給你一個(gè)極樂(lè)世界,但他卻告訴你如何到達(dá)那片樂(lè)土,至于你能不能到達(dá),那要問(wèn)你自己,因?yàn)樽约旱穆芬约鹤摺?/p>

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