涿州紙衣和尚悟道因緣

　　涿州紙衣和尚悟道因緣

　　涿州(今河北境內(nèi))紙衣和尚(即克符道者),臨濟(jì)義玄禪師之法嗣。

　　紙衣和尚初禮臨濟(jì)禪師,即問:“如何是奪人不奪境?”

　　臨濟(jì)禪師道:“煦日發(fā)生鋪地錦,嬰兒垂發(fā)白如絲。”

　　紙衣和尚又問:“如何是奪境不奪人?”

　　臨濟(jì)禪師道:“王令已行天下遍,將軍塞外絕煙塵。”

　　紙衣和尚道:“如何是人境俱奪?”

　　臨濟(jì)禪師道:“并汾絕信,獨處一方。”

　　紙衣和尚道:“如何是人境俱不奪?”

　　臨濟(jì)禪師道:“王登寶殿,野老謳歌。”

　　紙衣和尚經(jīng)過臨濟(jì)禪師的這樣一番開示,言下領(lǐng)旨,并深入三玄、三要、四句之門,后住涿州,行化一方。

　　曾有僧問:“如何是賓中賓?”

　　紙衣和尚道:“倚門傍戶猶如醉,出言吐氣不慚惶。”

　　問:“如何是賓中主?”

　　紙衣和尚道:“口念彌陀雙拄杖,目瞽瞳人不出頭。”

　　問:“如何是主中賓?”

　　紙衣和尚道:“高提禪師當(dāng)機(jī)用,利物應(yīng)知語帶悲。”

　　問:“如何是主中主?”

　　紙衣和尚道:“橫按鏌鎁全正令,太平寰宇斬癡頑。”

　　問:“既是太平寰宇,為甚么卻斬癡頑?”

　　紙衣和尚道:“不計夜行剛把火,直須當(dāng)?shù)琅c人看。”

　　紙衣和尚曾就臨濟(jì)禪師之四句,作頌曰:

　　“奪人不奪境,緣自帶淆訛。

　　擬欲求玄旨,思量反責(zé)么。

　　驪珠光燦爛,蟾桂影婆娑。

　　覿面無差互,還應(yīng)滯網(wǎng)羅。

　　奪境不奪人,尋言何處真。

　　問禪禪是妄,究理理非親。

　　日照寒光澹,山搖翠色新。

　　直饒玄會得,也是眼中塵。

　　人境兩俱奪,從來正令行。

　　不論佛與祖,那說圣凡情。

　　擬犯吹毛劍,還如值木盲。

　　進(jìn)前求妙會,特地斬情靈。

　　人境俱不奪,思量意不偏。

　　主賓言少異,問答理俱全。

　　踏破澄潭月,穿開碧落天。

　　不能明妙用,淪溺在無緣。”