廣慧元璉禪師悟道因緣

　　廣慧元璉禪師悟道因緣

　　汝州(今河南臨汝)廣慧院元璉禪師,首山省念禪師之法嗣,俗姓陳,泉州人。

　　初參首山,首山和尚即問:“近離甚處?”

　　元璉禪師道:“漢上。”

　　首山和尚于是豎起拳頭,又問:“漢上還有這個(gè)么?”

　　元璉禪師道:“這個(gè)是甚么碗鳴聲?”

　　首山和尚道:“瞎。”

　　元璉禪師道:“恰是。”說完,拍一拍手便走。

　　過了一些日子,元璉禪師又入室參禮首山和尚,問道:“學(xué)人親到寶山,空手回時(shí)如何?”

　　首山和尚道:“家家門前火把子。”

　　[元璉禪師的“學(xué)人親到寶山,空手而回時(shí)如何”這一問,其落處在有所得心。自性人人本自有之,若不空手而回,倒成了怪事。家家門前有個(gè)火把子,更求他覓個(gè)什么?]

　　元璉禪師當(dāng)下大悟,欣喜地說道:“某甲不疑天下老和尚舌頭也。”

　　首山和尚知道他有所省悟,便問道:“汝會(huì)處作么生,與我說來看(你悟了個(gè)什么,說給我聽聽)。”

　　元璉禪師道:“只是地上水碙砂也。”

　　首山和尚遂印可他,說道:“汝會(huì)也。”

　　元璉禪師于是禮拜叩謝。

　　元璉禪師出世后,住汝州廣慧院,與楊億侍郎關(guān)系密切。

　　曾上堂云:“臨濟(jì)兩堂首座相見,同時(shí)下喝,諸人且道還有賓主也無?若道有,只是個(gè)瞎?jié)h。若道無,亦是個(gè)瞎?jié)h。不有不無,萬里崖州。若向這里道得,也好與三十棒。若道不得,亦與三十棒。衲僧家到這里,作么生出得山僧圈去?”良久又道:“苦哉!蝦蟆蚯蚓,跳上三十三天,撞著須彌山百雜碎。”說完又拈拄杖曰:“一隊(duì)無隊(duì)鐵錘。速退!速退!”

　　驅(qū)耕夫之牛,奪饑人之食,讓人出身無路,進(jìn)退不得--這個(gè)一向被視為宗門接人手段。元璉禪師的這段上堂法語(yǔ),可以說把這個(gè)方法用得恰到好處。雖然他沒有用棒用喝,可是其力量卻不亞于棒喝。