洞山座下僧悟道因緣

　　洞山座下僧悟道因緣

　　一日，洞山良價禪師上堂，座下有僧問：“時時勤拂拭，為甚么不得他衣缽？未審甚么人合(應當)得？”

　　良價禪師道：“不入門者。”

　　那僧道：“只如不入門者，還得也無？”

　　良價禪師道：“雖然如此，不得不與他。”

　　說完，良價禪師又對眾人道：“直道本來無一物，猶未合得他衣缽。汝道甚么人合得？這里合下得一轉語，且道下得甚么語？”

　　當時有一位上座僧，下堂后，直入丈室，參禮良價禪師，連下九十六轉語，都不契旨，最后一轉語，始契良價禪師之意。

　　良價禪師道：“阇黎何不早恁么道？”

　　就在良價禪師和上座僧酬答的過程中，另有一僧暗中偷聽，遺憾的是，他沒有聽清楚上座僧最末后的那一轉語是什么。

　　當上座僧出來之后，那僧便跟在后面，向他請益。上座僧卻不肯說破。于是，那僧便天天纏著他，堅決要他說破。這樣纏了三年，上座僧終不肯為他說破。

　　一日，那僧生病了，想起三年來他天天請上座僧為他開示，但都遭到了上座僧的拒絕，心里以為上座僧吝法，越想越氣憤不平，便道：“某三年請舉前話，不蒙慈悲，善取不得，惡取去！”

　　于是，他便爬起來，持刀來到上座僧的寮房，告訴上座僧說：“若不為某舉，即殺上座去也。”

　　上座僧一聽，心里很恐懼，便說道：“阇黎且待，我為你舉。”于是為那僧開示道：“直饒將來，亦無處著。”

　�。奂词故俏液捅P托出，告訴你了，亦無處可住--不住生死，不住涅槃，不住一法。若認為修行到了最后，有個住處，是為大病。有佛處不得住，無佛處急走過，無住才是佛法的根本。］

　　那僧一聽，豁然有省，當即便向上座僧禮拜懺謝。