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昭覺道元禪師悟道因緣

  昭覺道元禪師悟道因緣

  成都府昭覺徹庵道元禪師,圓悟克勤禪師之法嗣,俗姓鄧,綿州(今四川綿陽(yáng))人。道元禪師自幼于降寂寺出家,受具足戒后,即游方參學(xué)。初禮大別道禪師座下。

  一日,道元禪師因看廓然無(wú)圣之語(yǔ),忽然失笑道:“達(dá)磨元(原)來(lái)這里!”

  [“廓然無(wú)圣”是達(dá)磨祖師酬答梁武帝之語(yǔ)——普通八年(527)十月一日,達(dá)磨祖師至金陵,見梁武帝。帝問(wèn)曰:“朕即位已來(lái),造寺寫經(jīng),度僧不可勝記,有何功德?”祖曰:“并無(wú)功德。”帝曰:“何以無(wú)功德?”祖曰:“此但人天小果,有漏之因,如影隨形,雖有非實(shí)。”帝曰:“如何是真功德?”祖曰:“凈智妙圓,體自空寂,如是功德,不以世求。”帝又問(wèn):“如何是圣諦第一義?”祖曰:“廓然無(wú)圣。”帝曰:“對(duì)朕者誰(shuí)?”祖曰:“不識(shí)。”帝不領(lǐng)悟。]

  道元禪師于是把自己的領(lǐng)悟告訴了大別道禪師,道禪師遂予以肯定和贊嘆。

  后來(lái),道元禪師又前往參禮佛鑒慧懃、佛眼清遠(yuǎn)二位禪師,皆蒙賞識(shí)。最后,道元禪師又來(lái)到金山,投圓悟克勤禪師座下。他把自己的領(lǐng)悟告訴了克勤禪師,可是克勤禪師卻不予印可。

  克勤禪師奉詔住持云居山的時(shí)候,道元禪師亦隨而從之。道元禪師對(duì)宗門之旨雖然早有信人,但是蘊(yùn)積在胸中的疑滯尚未完全脫落,因此,在克勤禪師身邊,他仍然朝夕請(qǐng)益不倦。

  一日,有僧前來(lái)參問(wèn)克勤禪師,克勤禪師便問(wèn):“生死到來(lái)時(shí)如何?”

  那僧道:“香臺(tái)子笑和尚。”

  克勤禪師于是轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)問(wèn)道元禪師:“汝作么生?”

  道元禪師道:“草賊大敗。”

  克勤禪師進(jìn)一步問(wèn):“有人問(wèn)你時(shí)如何?”

  道元禪師正要開口作答,克勤禪師進(jìn)逼道:“草賊大!”

  道元禪師終于徹悟。

  克勤禪師于是用拳頭打他。道元禪師便指著自己的手掌(古人多用“指掌”表示事理淺近,易明易辦),哈哈大笑。

  克勤禪師道:“汝見甚么便如此?”

  道元禪師道:“毒拳未報(bào),永劫不忘!”

  克勤禪師晚年回到成都,住持昭覺寺,道元禪師奉命充當(dāng)首座和尚。克勤禪師圓寂后,道元禪師便繼任其法席。

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