給事馮楫居士悟道因緣

　　給事馮楫居士悟道因緣

　　給事馮楫居士，龍門清遠(yuǎn)佛眼禪師之在家得法弟子，字濟(jì)川，四川遂寧人，號(hào)不動(dòng)居士。馮楫居士青年時(shí)即信仰佛法，一度遍禮尊宿，后居龍門，從佛眼清遠(yuǎn)禪師參學(xué)。

　　一日，馮楫居士陪同佛眼禪師于法堂上經(jīng)行，忽然有一童子從堂外經(jīng)過，吟唱道：“萬象之中獨(dú)露身。”

　　佛眼禪師于是拊著馮楫居士的后背，說道：“好聻(ni，呢)。”

　　馮楫居士于是言下有省。

　　南宋高宗紹興丁巳年(1137)，馮楫居士官拜給事中。適逢大慧宗杲禪師于明慶寺開堂說法，馮楫居士遂前往恭聽。

　　宗杲禪師下座后，馮楫居士挽著他的手說：“和尚每言于士大夫前，曰：‘此生決不作這蟲豸’，今日因甚卻納敗缺(露出把柄或破綻)？”

　　宗杲禪師道：“盡大地是個(gè)杲上座，你向甚處見他？”

　　馮楫居士正要開口擬對(duì)，宗杲禪師便打了他一巴掌。

　　馮楫居士道：“是我招得。”

　　當(dāng)時(shí)馮楫居士的同僚們也在場(chǎng)，看見馮楫居士挨了巴掌，都大驚失色。

　　馮楫居士卻哈哈大笑道：“長(zhǎng)老與楫，佛法相見。”

　　第二年，馮楫居士要求到徑山參加坐夏，得到了宗杲禪師的同意。馮楫居士將其所居之室，起名曰“不動(dòng)軒”。

　　一日，宗杲禪師升座說法，為大眾提舉當(dāng)年藥山禪師參石頭和尚之公案——

　　藥山惟儼禪師問石頭希遷和尚：“三乘十二分教，某甲粗知，承聞南方直指人心，見性成佛，實(shí)未明了，伏望慈悲示誨”。

　　石頭和尚道：“恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么總不得。你作么生？”

　　藥山禪師一聽，茫然不知所措。

　　石頭和尚便道：“子緣不在此，可往江西見馬大師去。”

　　藥山禪師于是來到馬祖道一禪師座下，亦如前問。

　　馬祖回答道：“有時(shí)教伊揚(yáng)眉瞬目，有時(shí)不教伊揚(yáng)眉瞬目。有時(shí)教伊揚(yáng)眉瞬目者是，有時(shí)教伊揚(yáng)眉瞬目者不是。

　　藥山禪師一聽，言下大悟。

　　宗杲禪師將此公案拈舉完畢，便下座。馮楫居士亦跟隨著他來到方丈寮。

　　馮楫居士道：“適來和尚所舉底因緣，某理會(huì)得了。”

　　宗杲禪師便問：“你如何會(huì)？”

　　馮楫居士道：“恁么也不得蘇嚧娑婆訶，不恁么也不得悉唎娑婆訶，不恁么也不得悉唎娑婆訶。恁么不恁么，總不得蘇嚧悉唎娑婆訶。”

　　宗杲禪師一聽，遂作偈給予印可，偈云：

　　“梵語唐言，打成一塊。

　　咄哉俗人，得此三昧。”

　　馮楫居士悟道之后，繼續(xù)精進(jìn)用功。每至一處，政事之余，他仍然堅(jiān)持禪修不倦。嘗題詩自詠道：

　　“公事之余喜坐禪，少曾將脅到床眠。

　　雖然現(xiàn)出宰官相，長(zhǎng)老之名四海傳。”

　　除修禪之外，馮楫居士還兼修凈土，曾作彌陀懺儀。在瀘州為官的時(shí)候，馮楫居士曾率道俗二眾組成“系念會(huì)”，以西方為歸。南宋建炎以來，金人入侵日緊，兵事頻繁，許多名剎毀于戰(zhàn)火，藏經(jīng)殘損尤烈。為了保護(hù)經(jīng)典，馮楫居士曾多次捐出俸錢，印制藏經(jīng)，共一百二十八藏，并作發(fā)愿文云：

　　“我今發(fā)愿……臨命終時(shí)，莊嚴(yán)往生西方極樂世界，蓮華為胎，托質(zhì)其中，見佛聞法，悟無生忍，登不退階，入菩薩位。”

　　馮楫居士晚年移官邛(qiong)州(今四川邛崍)。南宋高宗紹興二十三年秋(1154 ),馮楫居士感到來日無多，遂上表乞歸隱居。臨終前，他預(yù)知時(shí)至，提前遍告親友，并安排好后事。

　　臨走的那一天，他自著僧衣僧履，升踞高座，告誡諸官吏及道俗信眾，各宜向道，扶持教門，建立法幢。吩咐完畢，便拈拄杖按膝，欲蛻然遷化。

　　這時(shí)，其同僚漕使上前請(qǐng)道：“安撫(馮居士的官職)去住如此自由，何不留一頌以表罕聞？”

　　馮楫居士于是又重新睜開眼睛，索筆書云：

　　“初三十一，中九下七。

　　老人言盡，龜哥眼赤。”

　　寫完，便擲筆長(zhǎng)往。