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凈慈彥充禪師悟道因緣

  凈慈彥充禪師悟道因緣

  臨安府凈慈肯堂彥充禪師,東林□庵道顏禪師之法嗣,俗姓盛,於潛(今浙江臨安縣境內(nèi))人。彥充禪師幼時依明空院義堪禪師出家。受具足戒后,彥充禪師即游方參學(xué),先后禮謁過大愚宏智、正堂大圓等禪師。

  后來偶然聽到一位行腳僧人傳東林□庵道顏禪師的示眾法語——“我此間別無玄妙,只有木札羹,鐵釘板,任汝咬嚼。”彥充禪師一聽,心中暗自高興,于是便徑往東林,禮謁□庵禪師,并向他陳述了自己的參學(xué)所得。

  □庵禪師聽了,便道:“據(jù)汝見處,正坐在鑒覺中。”

  彥充禪師一聽,心中忽然生起疑情來,而且這疑情越來越深厚,以至將他從前所得的種種知見一時掃蕩凈盡。

  一日,彥充禪師不經(jīng)意間聽到一位僧人舉南泉法語——“時人見此一株花,如夢中相似”,便當下默然有省,欣喜道:“打草只要驚蛇。”

  第二天,彥充禪師便入室請益。

  □庵禪師問他:“那(哪)里是巖頭密啟其意處?”

  彥充禪師道:“今日捉敗這老賊!”

  □庵禪師道:“達磨大師性命在汝手里。”

  彥充禪師正要開口擬對,忽然被□庵禪師攔胸就是一拳。

  彥充禪師終于豁然大悟,汗流浹背,并點頭自言自語道:“臨濟道‘黃檗佛法無多子’,豈虛語邪?”

  于是作偈頌,呈□庵禪師:

  “為人須為徹,殺人須見血。

  德山與巖頭,萬里一條鐵。”

  [為人須為徹,字面的意思是幫助人要幫助到底。宗師出世接人,貴在要讓學(xué)人得正法眼藏,究竟開悟和解脫,決不能拖泥帶水,更不能拿佛法做人情。接引人,在某種意義上,就是要讓學(xué)人大死一回,而且要死透,若命根不斷,有半點偷心,即不能脫離生死輪回。所以說,殺人須刀刀見血。德山和巖頭這兩位大德,之所以門下法將如云,就是因為他們在接引學(xué)人時,徹底絞殺了學(xué)人的一切偷心、有所得心和知緣解慮心。學(xué)人面對他們的機鋒,如蚊子叮鐵牛一般。那是真正的萬里一條鐵,無你下口處。]

  □庵禪師一聽,遂點頭認可。

  彥充禪師悟道后,住臨安府凈慈寺,開法化眾。

  彥充禪師一日上堂舉——

  雪峰示眾云:“盡大地是個解脫門,因甚把手拽不入?”

  舉完之后,彥充禪師便提倡道:“大小雪峰話作兩橛,既盡大地是個解脫門,用拽作么?”

  道也者,不可須臾離也,可離,非道也。雖然如是,奈何百姓日用而不知!盡大地都是解脫門,奈何眾生畫地為牢而不解脫!這就好比魚兒生活在水中,卻四處詢問什么是水一樣。

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