普照一辨禪師悟道因緣

　　普照一辨禪師悟道因緣

　　青州(治所在今山東益都)普照一辨禪師，襄州鹿門自覺禪師之法嗣。一辨禪師出家后，精究內(nèi)典，貫通宗乘，后投襄州鹿門自覺禪師座下參學(xué)。

　　一日，一辨禪師入室參禮自覺禪師，問道：“如何是盡乾坤是學(xué)人一只眼？”

　　自覺禪師道：“汝被一卷經(jīng)遮卻也！”

　　一辨禪師正要開口擬對，自覺禪師連忙搖手道：“不快漆桶去！”

　　一辨禪師終于言下有省。

　　一辨別禪師最初開法于青州普照，后移住于東都萬壽。一時，燕秦齊晉之間的參學(xué)之士，咸歸門下。

　　一辨禪師在青州開法的時候，曾設(shè)百問，來勘驗(yàn)學(xué)者。其中有一問是“二邊純莫立，中道不須安。且道什么處相見，得個端的？”另有一問是“聲前薦得，落在今時，句后承當(dāng)，迷頭認(rèn)影。作么生是空劫已前自己？”這些問題，都具有幫助學(xué)人解粘去縛的功效，值得學(xué)人參考。

　　此外，一辨禪師還就浮山法遠(yuǎn)禪師示投子義青禪師十六題，作了十六首偈頌，這些偈頌亦能幫助學(xué)人樹立禪宗的正知見——

　　一識自宗。問答休將句偈酬，到頭佛祖一齊收。九年面壁已多事，立雪神光亦強(qiáng)求。

　　二死中活。今時及盡更何親，云鎖幽巖凍瑣津�？傲w嶺頭增意氣，雪中獨(dú)綻一枝香。

　　三活中死。合頭相似喜人情，水月空花鏡象榮。荒徑客迷芳草渡，擬將石火當(dāng)天明。

　　四不落死活。到頭採汲不需施，運(yùn)水搬柴自合時。燕語未歸簾幕靜，晚鶯啼處綠楊垂。

　　五背舍。三峰華岳總平治，雪壓寒林折凍枝。一念不一全體現(xiàn)，纖毫才動落階墀。

　　六不背舍。路闊巖高碧澗流，山花開遍接云樓。雨余何處金鶯囀，不顧春殘語未休。

　　七活人劍。耳聽無妨眼見聞，南山下雨北山云。動容舉止方圓異，大賞將軍不語勛。

　　八殺人刀。凜凜霜風(fēng)刮地生，千山冰雪路難行。未萌已落威音際，才擬玄微落阱坑。

　　九平嘗。春來幽谷水泠泠，策杖優(yōu)游傍釣汀。好是太平無事客，汩羅未必獨(dú)惺惺。

　　十利道拔生。少室靈山事宛然，不曾談?wù)f不安禪�；毓庖痪涑�今古，大丈夫兒誰后先？

　　十一言無過失。默時似說說時無，迷悟剛令與道疏。莫謂人根有利鈍，粗言細(xì)語不關(guān)渠。

　　十二透脫。雪后風(fēng)和曉霽天，鶯吟花笑柳含煙。鳳樓不宿桃源客，半夜穿靴入市廛。

　　十三透脫不透脫。劈箭機(jī)鋒著眼看，當(dāng)陽趁妙哂傍觀。云橫谷口迷巢鳥，雪擁柴門去路寒。

　　十四稱揚(yáng)。寒潭不與月為期，萬古松聲韻不移。眼聽耳觀如會得，方知佛祖密傳持。

　　十五降句。當(dāng)臺明鏡影難藏，露柱燈籠自舉揚(yáng)。千圣不曾留半偈，少林已是不相當(dāng)。

　　十六方入圓。攜琴玉女夜歸時，鳳轉(zhuǎn)丹霄入紫薇。香霧噴花煙靄重，汀洲漁棹月依稀。

　　除了十六頌之外，一辨禪師還有五位頌、賓主頌。此處不錄。