皖山正凝禪師悟道因緣

　　皖山正凝禪師悟道因緣

　　福州鼓山皖山正凝禪師，興化囊山孤峰德秀禪師之法嗣，龍舒太湖人。正凝禪師出家后，一度游方參學(xué)，后前往福建，投孤峰德秀禪師座下參學(xué)。

　　一日，正凝禪師入室請(qǐng)益。德秀禪師舉趙州狗子無(wú)佛性之公案詰問(wèn)他。正凝禪師當(dāng)時(shí)不能應(yīng)答。退出丈室之后，便發(fā)奮用功，日夜參究。

　　半年后，正凝禪師終于有所省悟。遂作頌呈德秀禪師，頌云：

　　“趙州道無(wú)，箭不虛發(fā)。

　　筑著磕著，全活全殺。”

　　德秀禪師覽頌后，笑道：“你也得(也可以)，只是未在。”

　　后來(lái)又有一天，正凝禪師又入室請(qǐng)益。

　　德秀禪師便舉德山禪師見(jiàn)龍?zhí)冻缧哦U師之公案——

　　德山禪師在龍?zhí)渡侥_下，被賣(mài)燒餅的婆子問(wèn)得啞口無(wú)言之后(參見(jiàn)本書(shū)“德山宣鑒禪師悟道因緣”章)，便直接上山，來(lái)到龍?zhí)冻缧哦U師的道場(chǎng)。德山禪師來(lái)到法堂，說(shuō)道：“久向龍?zhí)�，及乎到�?lái)，潭又不見(jiàn)，龍又不現(xiàn)。”龍?zhí)抖U師聽(tīng)說(shuō)了，便欠身道：“子親到龍?zhí)丁?rdquo;德山禪師默然無(wú)語(yǔ)，于是決定留在那里。一天晚上，德山禪師侍立次，龍?zhí)抖U師道：“更深(夜深了)，何不下去？”德山禪師于是向龍?zhí)抖U師道別，走出丈室。不久，他又回來(lái)了，說(shuō)道：“外面黑。”龍?zhí)抖U師于是點(diǎn)上紙燭，遞給德山禪師。德山禪師剛要伸手接，龍?zhí)抖U師又將紙燭吹滅了。德山禪師當(dāng)下豁然大悟，于是禮拜。龍?zhí)抖U師問(wèn)：“子見(jiàn)個(gè)甚么？”德山禪師道：“從今去向，更不疑天下老和尚舌頭也。”

　　舉完此公案，德秀禪師便問(wèn)：“那(哪)里是德山親到處？”

　　正凝禪師突然用手掩住德秀禪師的嘴，脫口說(shuō)頌道：

　　“潭不見(jiàn)，龍不現(xiàn)，全身已在空王殿。

　　夢(mèng)回勿聽(tīng)曉鶯啼，春風(fēng)落盡桃花片。”

　　德秀禪師一聽(tīng)，遂印可道：“汝今日方知泗洲大圣不在揚(yáng)州出現(xiàn)。善自護(hù)持。”并令他充當(dāng)燒香侍者(侍香)。

　　正凝禪師悟道后，又在德秀禪師座下住了很長(zhǎng)一段時(shí)間，后應(yīng)太傅賈平章魏國(guó)公之邀請(qǐng)，開(kāi)法于福州鼓山。

　　上堂云：“入院方三日，追陪人事忙。燈籠與露柱，密密細(xì)商量。且道商量個(gè)什么？”說(shuō)到這里，正凝禪師便拍禪床道，“昨夜碧天風(fēng)浪靜，一輪明月照螺江。”又云“六月旦，夏已中。荷花開(kāi)水面，荔子映山紅。無(wú)位真人處處相逢，擬議云山千萬(wàn)重。”

　　無(wú)位真人就是我們本自具足的佛性，它在在處處、時(shí)時(shí)刻刻都與我們?cè)谝黄穑�但是，如果我們想用分別思維去擬議把捉，則相去十萬(wàn)八千里！

　　正凝禪師圓寂時(shí)，春秋八十四歲，有辭世偈云：

　　“八十四年，一夢(mèng)相似。

　　夢(mèng)破還空，也無(wú)些事。”