澱山德異禪師悟道因緣

　　澱山德異禪師悟道因緣

　　松江(今江蘇淞江)澱(dian)山德異禪師，福州皖山正凝禪師之法嗣，俗姓盧，高安(今江西境內(nèi))人。德異禪師出家受戒后不久，即開(kāi)始游方參學(xué)。后來(lái)到臨安，禮謁徑山虛舟普度禪師。

　　虛舟禪師問(wèn)：“雪覆千山，為甚么孤峰不白？”

　　德異禪師道：“別是一乾坤。”

　　虛舟禪師一聽(tīng)，知是法器，大為贊賞，便勸他前往福州，參皖山正凝禪師。

　　德異禪師于是依教前往福州，投正凝禪師座下。

　　一日，德異禪師入室請(qǐng)益。正凝禪師問(wèn)：“光明寂照遍河沙，豈不是張拙秀才語(yǔ)？”

　�。壅�凝禪師豈能不知“光明寂照遍河沙”這句詩(shī)是張拙秀才寫(xiě)的，但是作為一個(gè)機(jī)語(yǔ)來(lái)問(wèn)，意在直探學(xué)人的本性。“光明寂照遍河沙”是張拙秀才的語(yǔ)，那么，你的語(yǔ)是什么呢？］

　　德異禪師正要開(kāi)口擬答，正凝禪師突然震威一喝。德異禪師便當(dāng)下釋然。

　　后來(lái)有一天，正凝禪師又舉“臥云深處不朝天”之話頭，勘驗(yàn)德異禪師。

　　德異禪師道：“邦有道則見(jiàn)。”

　�。郯钣械绖t見(jiàn)(現(xiàn))，無(wú)道則泛于海。表面上看，這一回答與儒家的觀點(diǎn)頗為相似。實(shí)際上，正凝禪師之所以問(wèn)和德異禪師之所答，皆是從本分上而言的，隱顯體用皆圓融無(wú)礙，不落二邊。］

　　正凝禪師一聽(tīng)，便大加贊賞。

　　德異禪師后出世于澱山。

　　曾有上堂法語(yǔ)云：“昨日十四，今日十五。靈利衲僧，吞卻佛祖。從(縱)教謝三郎，月下自搖櫓，阿呵呵，莫莽鹵。甜瓜徹蒂甜，苦瓜連根苦。”

　�。垡磺卸际乾F(xiàn)成的，當(dāng)下承擔(dān)便是，更莫疑神疑鬼。可是要真正做到不疑，須大死一回始得。］