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性天如皎禪師悟道因緣

  性天如皎禪師悟道因緣

  杭州虎跑性天如皎禪師,金陵天界古拙俊禪師之法嗣,俗姓周,四明人。如皎禪師七歲時(shí)曾經(jīng)患腸廱(yong),醫(yī)生準(zhǔn)備剝蟾蜍的皮來(lái)給他治療。如皎禪師見(jiàn)了,非常驚恐,說(shuō)道:“物我皆命,奈何害之?”說(shuō)完,便從醫(yī)生手中奪下蟾蜍,將它放了。如皎禪師的父母對(duì)他的行為感到非常詫異,說(shuō)道:“必佛種也”,于是便令他出家,禮正庵中禪師為師。

  落發(fā)后,如皎禪師隨侍正庵師入京。在那里,如皎禪師前往天界寺,參禮了同庵簡(jiǎn)禪師,并奉命掌管藏經(jīng)閣。在同庵禪師座下,如皎禪師用功非常精勤,曾因?yàn)闀円拐b讀究習(xí)《楞嚴(yán)經(jīng)》,疲勞過(guò)度,得了咳血癥。同庵禪師圓寂后,如皎禪師又重新回到正庵禪師座下。當(dāng)時(shí)正庵禪師正住持饒州景德寺。不久,如皎禪師因咳血癥復(fù)發(fā),想回天界寺養(yǎng)病。正庵禪師道:“吾方賴汝匡輔,若去,我獨(dú)處此無(wú)益也。”隨即正庵禪師便辭去景德寺住持之職,隨同如皎禪師一起返回天界寺。

  如皎禪師病愈后,聽(tīng)說(shuō)古拙俊禪師門庭興盛,于是便懷香前往參禮。古拙禪師遂令他能究趙州無(wú)字公案。如皎禪師受教后,即回天界,發(fā)誓足不出山,禁語(yǔ)千日,奮志用功,務(wù)必洞明此事。

  大明永樂(lè)丁亥(1407),古拙禪師奉詔住天界寺,山居終老。如皎禪師終于有幸親聆古拙禪師的教誨。

  一天夜靜更深,如皎禪師禪坐完畢,起身推開(kāi)窗簾,忽然看見(jiàn)一輪新月正高掛天空,當(dāng)即便豁然大悟。如皎禪師驚喜地感嘆道:“元(原)來(lái)得如此也!”

  第二天,如皎禪師便入室見(jiàn)古拙禪師。進(jìn)門之后,如皎禪師沒(méi)有禮拜,而是震威一喝。

  古拙禪師道:“皎上人今日冷灰豆爆,莫是貧人得寶耶?”

  [禪門中,經(jīng)常用“冷灰豆爆”來(lái)比喻不經(jīng)意間豁然開(kāi)悟。]

  如皎禪師道:“寶即不得,得即非寶。”

  古拙禪師便問(wèn):“憑何如此?”

  如皎禪師于是上前問(wèn)訊,然后退步,叉手而立。

  為了進(jìn)一步勘驗(yàn)如皎禪師,古拙禪師又問(wèn):“父母未生前,畢竟如何?”

  如皎禪師一聽(tīng),便屹然不動(dòng),默然不語(yǔ)。

  良久,古拙禪師又進(jìn)逼道:“還我向上句!”

  古拙禪師的話還未說(shuō)完,如皎禪師便用長(zhǎng)衫的袖子蒙著頭,走出丈室。后呈偈云:

  “午夜推簾月一彎,輕輕踏破上頭關(guān)。

  不須向外從他覓,只么怡怡展笑顏。”

  古拙禪師覽其偈,知道他已經(jīng)契旨,便用手掌拍著如皎禪師的背,笑道:“此正是持不語(yǔ)底人也。”說(shuō)完,便作偈,為之助喜。

  如皎禪師悟道后不久,即回到正庵禪師身邊,盡執(zhí)侍之禮。正庵禪師圓寂后,如皎禪師便一缽千家,后于西坑筑庵隱居,影不出山者二十余年,曾閉死關(guān)千日。

  大明宣德壬子(1432),如皎禪師應(yīng)武林信眾一再邀請(qǐng),遂出山,住持杭州虎跑,重振祖庭。一時(shí)學(xué)徒云集。

  臨終前,如皎禪師曾召集弟子,說(shuō)偈云:

  “文章佛法空中色,名利身心柳上煙。

  惟有死生真大事,殷勤了辦莫遷延。”

  接著,便問(wèn)大眾:“死生既大,汝等且道,如何了辦?”

  眾人皆無(wú)應(yīng)答。

  不得已,如皎禪師便徐徐自語(yǔ)道:“我今無(wú)暇為君說(shuō),聽(tīng)取松風(fēng)澗水聲。”

  說(shuō)完,便怡然而逝。春秋七十歲。

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