無盡祖燈禪師悟道因緣

　　無盡祖燈禪師悟道因緣

　　天臺無盡祖燈禪師，日溪泳禪師之法嗣，俗姓王，四明人。祖燈禪師的父親虔誠向佛，曾書寫《華嚴經(jīng)》感得筆端有五色舍利。祖燈禪師當(dāng)時年幼，看到這種瑞相，驚嘆道：“般若之驗，一至于斯耶！”遂請求出家，父母便從其所愿。祖燈禪師于是投天寧東白明禪師落發(fā)，后又從開元奎律師受具足戒。

　　祖燈禪師受戒不久，適逢日溪泳禪師應(yīng)邀來天寧，代東白明禪師說法。日溪禪師一見祖燈禪師，知是法器，遂令他掌管藏經(jīng)樓。

　　一天，日溪禪師升堂說法。

　　祖燈禪師從大眾中走出，問道：“生死事大，無常迅速，乞賜指示。”

　　日溪禪師道：“十二時中，密密參究，忽然觸著，卻來再問。”

　　祖燈禪師不甘心，又重復(fù)高聲說道：“無常迅速，生死事大……”

　　話還未說完，日溪禪師突然大喝一聲。

　　祖燈禪師于是便急忙禮拜。

　　日溪禪師問：“見何道理，便爾作禮？”

　　祖燈禪師道：“開口即錯。”

　　日溪禪師遂點頭稱可。

　　祖燈禪師悟道后，繼續(xù)留在日溪禪師身邊，服勤數(shù)載，朝夕請益。之后，便出游參方，遍禮名宿，以驗其所證。當(dāng)時中峰本禪師住天目，方山瑤禪師住凈慈，無見睹禪師住華頂，斗巖芳禪師住景星，祖燈禪師皆一一禮謁，并與他們詰辯，發(fā)現(xiàn)他們所見與日溪禪師無異。

　　從此以后，祖燈禪師便韜光養(yǎng)晦，來到天臺云峰，結(jié)草為庵，宴坐其間，做悟后綿密的保任功夫。其地人跡罕至，虎狼蛇豕，交錯縱橫。祖燈禪師心無畏懼，皆以慈心攝之。在隱居期間，祖燈禪師與其弟子，自耕自食，冬一裘，夏一葛，朝夕飯一盂，修種種苦行，影不出山者五十余年。

　　后來附近居民漸漸發(fā)現(xiàn)祖燈禪師道行高峻，于是紛紛前來供養(yǎng)。當(dāng)時，有人要布施給他田地。祖燈禪師辭謝道：“先佛以乞食為事，吾焉用此為？”

　　祖燈禪師天性仁孝。其母年事已高，無人照顧，祖燈禪師于是將她接到庵中供養(yǎng)，一直到母親九十四歲而終。后有人因此而責(zé)備他，說他違背了沙門行，祖燈禪師道：“世尊尚升忉利天，為母說經(jīng)，我何人，斯敢忘所自哉！”

　　大明洪武己酉年(1369)春，祖燈禪師臨終示微疾。二月初八日夜將半，祖燈禪師忽問左右云：“天向明乎？”

　　侍者道：“未也。”

　　這時，有一僧人問祖燈禪師：“和尚正當(dāng)此際何如？”

　　祖燈禪師一聽，便破顏微笑道：“昔古德坐疾，有問者云：‘還有不病者乎？’古德云：‘有。’又問云：‘何物是不病者？’古德云：‘阿爺！阿爺！’”

　　舉完此公案，祖燈禪師默然良久，問道：“如此喚做病，得否？”

　　眾人皆無語。

　　祖燈禪師道：“色身無常，早求證悟。時于，吾將去矣！”

　　這時，有一位侍者，拿著紙筆，走到跟前，請求祖燈禪師留下辭世偈。

　　祖燈禪師道：“無偈便不可死耶？”

　　說完，便書偈云：

　　“生滅與去來，本是如來藏。

　　拶倒五須彌，廓然無背向。”

　　寫完，便擲筆端坐而逝。春秋七十八歲。