華嚴經(jīng)

《華嚴經(jīng)》全名《大方廣佛華嚴經(jīng)》(梵文:☉〉,mahā-vaipulya-buddhavata猞愀欀愀-sūtra) 。大方廣為所證之法,佛為能證之人,證得大方廣理之佛也,華嚴二字為喻此佛者。因位之萬行如華,以此華莊嚴果地,故曰華嚴。又佛果地之萬德如華,以此華莊嚴法身,故曰華嚴。華嚴經(jīng)是大乘佛教修學最..[詳情]

大方廣佛華嚴經(jīng) 善財童子五十三參白話文

23、航海家

  善財向樓閣城前進。觀察所行的道路,有高有卑;有夷坦的,有危險的;有凈的,有穢的;有歪曲的,有平直的。要知道它,才能走上高、平、凈、直的大道,直達目的地。在觀察道路時,想到一切道中的菩薩道,唯有善知識是過來人,才能作正確的指導(dǎo)。想到這里,又不禁善知識難見難遇之感了!

  不幾天,到了樓閣城。城在西海岸的一個海灣中,是船舶往來必經(jīng)的重要海口。善財遇見船師婆羅施在西門外的海岸上。這里是一片廣場,他正在演說大海法,末了又會歸到佛功德海的廣大。很多的出口商人與一般民眾,都圍著聽。

  善財從人叢中擠進去,參禮、請教。婆羅施說:「難得你發(fā)了菩提心,還能進求菩薩道。善財!我平時就在此城的海岸路住,專修菩薩的大悲幢行。我看樓閣城的貧窮眾生太多了,為了這,不問風浪如何險惡,決意修出海的苦行。所得的一切寶物,布施他們,使他們的所求獲得滿足。次一步,為他們說法,施與法寶,使他們修集福德智慧的善根,發(fā)菩提心。不單發(fā)心就算了,要實踐菩薩的悲愿,出離生死又不厭生死。一步步的引導(dǎo)他們,使他們攝受一切眾生海,修一切功德海,見一切佛海,照了法海,進入一切智智的佛海。我在此地,就是這樣的利益眾生。

  善男子!關(guān)于航海采寶,我也可以說一點。我所以能為眾生求財寶與法寶,因為我知道汪洋的生死大海中,產(chǎn)寶的洲島在那里。我知道一切寶的種類;寶是怎樣產(chǎn)生的;怎樣去凈治、鉆孔,怎樣加以制作,使它成器有用。我也知寶的境界,寶的光明。

  善財!我游行在生死大海中,知道海中的一切龍宮、夜叉宮、部多宮的地方。知道這三惡處的所在,所以能避免三惡的災(zāi)難。航行在海道中,知道海水的漩流,淺深,波濤;知道海程的遠近;水色的好惡不同。

  我也知道日月星宿運行的度數(shù),晝夜時刻的延長與短促。除了這寶地,海中的險難,水道與天象而外,更能知船只的材料,是鐵是木,是堅固或者脆弱;船上的機器,是否滑動。水有大小,風有逆順,這一切我都無不明了?尚袆t行,可止則止。

  善財!我憑這航海的智能,能利益一切眾生。我用堅固的船只,把尋求寶物的商人們,從平安的海道中航行。半路上,為他們說法,使他們歡喜。等到到了寶洲,使他們獲得充足的珍寶,然后又把他們帶回來。我從航海以來,這樣的來往海上,從沒有出過險。

  善財!凡是遇見我的,聽我說法的,不但在世海中平安無難,財寶充足;并且不再怖畏生死海的危難,行悲愿的海道,必定要達到一切智海,得無上菩提大智寶。

  善財!你不斷參訪,我看倒是一位典型的采寶商人。新下水的波羅蜜多號,今晚就要開船,你有意去走一趟吧」!

  善財聽了,同意他的提議,答應(yīng)著「是」!跟著婆羅施上船,出海去了。

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