6、自凈其心是真佛教

　　彌伽先生介紹善財(cái)去見(jiàn)解脫長(zhǎng)者，善財(cái)卻不急急的去尋求解脫。一路上游方觀化，思惟善知識(shí)的教授，大大開(kāi)發(fā)了無(wú)礙的慧光。這樣不住的游行了十二年，才在住林國(guó)會(huì)見(jiàn)了解脫長(zhǎng)者。

　　一見(jiàn)面，善財(cái)心里充滿了難得的欣幸，有說(shuō)不出的快慰。行了禮，說(shuō)：「圣者！我是發(fā)了菩提心的。我渴仰佛陀的圓滿莊嚴(yán)，想悟解佛陀的正法，與一切菩薩同心同德，我是專為此事而來(lái)的。聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)者能用種種的方便，闡述自己所得的法門，使聽(tīng)眾們的內(nèi)心，也能破除迷倒，拔出猶疑的毒箭，照明陰闇的稠林；把內(nèi)心洗得潔白清凈，棄舍諂曲心，斷絕生死心，在無(wú)明的執(zhí)著處、染愛(ài)的系縛處，把自心解脫過(guò)來(lái)，轉(zhuǎn)向佛境，住在大慈大悲中修習(xí)菩薩行。這凈治內(nèi)心的煩惱稠林，安住慈悲的解脫，愿圣者慈悲教導(dǎo)我」！

　　解脫長(zhǎng)者笑了說(shuō)：「此是住林國(guó)，我就是解脫。這一切本地風(fēng)光，還不夠明白嗎？哦！你是專求佛境的，我可以從此引導(dǎo)你，你看著吧」！

　　那時(shí)，解脫長(zhǎng)者就入起定來(lái)。變了，變了，只見(jiàn)解脫長(zhǎng)者成為微妙的清凈身，身上表現(xiàn)了佛國(guó)的一切。見(jiàn)化主如來(lái)，在種種世界，示現(xiàn)了在兜率天、兜率宮歿、住胎、誕生、在宮中、出家、往菩提場(chǎng)、破魔、成佛、請(qǐng)轉(zhuǎn)*輪、轉(zhuǎn)*輪、般涅槃、分舍利、起塔廟等佛事。所化的眾生，有種種的族類、欲望、事業(yè)、語(yǔ)言、根性、煩惱習(xí)氣。所化的地點(diǎn)，有微小的，也有廣大無(wú)限的。

　　如來(lái)用了種種的神通、言辭、音聲、辨才，作大師子吼，為眾生說(shuō)法。這形形色色的一切，在解脫長(zhǎng)者的身上，清凈無(wú)礙，卻又毫不雜亂。善財(cái)都看得明白，聽(tīng)得清楚。解脫長(zhǎng)者出了定，回復(fù)他的本來(lái)面目，對(duì)善財(cái)說(shuō)：「我所契入的，叫如來(lái)無(wú)礙莊嚴(yán)解脫門。我體驗(yàn)了我外無(wú)佛，萬(wàn)佛皆備于我。我在定中，要見(jiàn)佛，就隨意能見(jiàn)十方十佛剎微塵數(shù)的佛國(guó)眾會(huì)。關(guān)于這，我好好的參究過(guò)一番。十方如來(lái)到這里來(lái)嗎？我去嗎？不，如來(lái)并不來(lái)此間，我也并不往那邊去。這樣，我徹悟了能見(jiàn)的心，所見(jiàn)的佛，都是如夢(mèng)、如影像、如幻、如空谷的回響，一切都是虛妄無(wú)實(shí)的緣起，本來(lái)解脫。

　　我更了解，一切是無(wú)自性的緣起，沒(méi)有常恒的、堅(jiān)固的，有什么樣的因緣，就有什么樣的成果。像心中充滿了雜染的煩惱，就現(xiàn)起雜染的一切；凈化了自心的煩惱稠林，就顯現(xiàn)不思議的佛境。這雜染與清凈，也就在此中得了個(gè)消息」。

　　善財(cái)聽(tīng)了說(shuō)：「圣者！我想：心是真實(shí)的、常住的、清凈的，它就是佛。只為了雜染的翳障，佛才轉(zhuǎn)為眾生。一旦凈除了虛妄不實(shí)的煩惱，眾生心就是佛，與一切佛無(wú)礙。所以要成佛，該從凈除自心的煩惱著手。圣者！我這樣理解，該不會(huì)錯(cuò)誤吧」？

　　解脫長(zhǎng)者說(shuō)：「自凈其心，是真(諸)佛教，結(jié)論倒差不多，可是見(jiàn)解上還有很大的距離。最好，請(qǐng)你把心見(jiàn)、佛見(jiàn)放下來(lái)。我說(shuō)：心是夢(mèng)幻非實(shí)的，佛也是夢(mèng)幻而非實(shí)的。諸佛從心想生，你以為心想是什么？如來(lái)說(shuō)得明白：心起想則癡，無(wú)想是泥洹。是法無(wú)堅(jiān)固，(諸佛)常立在于念。以解見(jiàn)空者，一切無(wú)想念。

　　你要知道：無(wú)想念的真解脫，本來(lái)如此，沒(méi)有佛可見(jiàn)可求，沒(méi)有眾生可化。但愚癡的眾生會(huì)不得，菩薩要解脫，也要眾生解脫，這才巧用幻化無(wú)實(shí)的想心，覺(jué)悟幻化非實(shí)的眾生。直入無(wú)想無(wú)念的解脫還不難，菩薩偏要不礙解脫，從自己幻心的巧用中，修行佛法，嚴(yán)凈佛剎，教化眾生，立愿成佛。要入這樣的不思議解脫，才真是難得。但這也還是由于自心具有高深的智慧，了達(dá)一切法的實(shí)相。

　　善財(cái)！要得自凈其心的不思議解脫，不但是深觀性空，應(yīng)該行善事去扶助自心的脆弱；用法水潤(rùn)澤自心的枯槁；用誠(chéng)信、勇進(jìn)、正念、不亂、智能去凈化自心，強(qiáng)化自心，使自心光明化；用佛陀的自在、平等、無(wú)畏力，發(fā)展自心。多多造作清凈的因緣，成就福德智能的如來(lái)莊嚴(yán)。

　　我的解脫觀是這樣，諸大菩薩當(dāng)然還有深妙的。從這里向南方去，到閻浮提畔的摩利伽羅國(guó)，那里有海幢比丘在弘揚(yáng)佛教，你去問(wèn)他去」。

　　善財(cái)接受了解脫長(zhǎng)者的教導(dǎo)，生起無(wú)限的感激。善知識(shí)是我的慈母，他使我舍離一切的無(wú)益；是我的慈父，使我出生一切的善法！善財(cái)悲泣流淚，辭別了南行。